روى الترمذى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أن مرثد بن أبى مرثد( (1) ) كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغى( (2) ) يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله أنكح عناقاً ؟ قال فسكت عنى فنزلت ﴿ والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ﴾ فدعانى فقرأها علىَّ وقال لا تنكحها .( (3) )
قال المباركفورى :
قال المنذرى( (4) ) وللعلماء فى الآية خمسة أقوال
أحدها : أنها منسوخة قاله سعيد بن المسيب واختاره الشافعى .
والثانى: أن النكاح ها هنا الوطء ، والمراد أن الزانى لا يطاوعه على فعله ويشاركه فى مراده إلا زانية مثله أو مشركة .
والثالث: أن الزانى المجلود لا ينكح إلا زانية مجلودة أو مشركة وكذا الزانية .
(1) مرشد بن أبى مرشد الغنوى صحابى وأبوه صحابى واسمه كناز بن الحصين وهما من شهد بدراً ، آخى رسول الله ( بينه وبين أوس بن الصامت وقتل يوم الرجيع شهيداً وذلك فى صفر على رأس ستة وثلاثين شهراً من هجرة الرسول ( إلى المدينة . الإصابة فى تميز الصحابة (9/162) حرف الميم القسم الأول ط مكتبة الكليات الأزهرية الاستيعاب فى معرفة الأصحاب (3/440) ط دار الكتب العلمية .
(2) البغىّ : المرأة التى تفجر وتتكسب بفجورها .
(3) سنن الترمذى : أبواب تفسير القرآن ، سورة النور وقال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
(4) أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة المنذرى الشامى ثم المصرى الشافعى صاحب التصانيف ، ولد سنة 581هـ - له كتاب الترتيب والترهيب ، التكملة لوفيات ال** ، برع فى العربية والفقه وسمع الحديث بمكة ودمشق وغيرهما قال الذهبى : لم يكن فى زمانه أحفظ منه توفى رحمه الله تعالى فى ذى القعدة سنة 656هـ ودفن بسفح المقطم . ... شذرات الذهب لابن العماد (5/277) .