ذلك لأن المذموم فى الحديث إنما هو السؤال من الناس أما ما جاء بغير سؤال فلم يرد فيه نهى عنه , ولقد روى الإمام مسلم عن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قد كان رسول الله يعطينى العطاء فأقول : أعطه من هو أفقر منى.حتى أعطانى مرة مالاً فقلت : أعطه من هو أفقر منى . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك ( (1) )"

الثالثة : أن ما عليه القراء فى الديار المصرية الآن من [ تحديد الأجر على قراءتهم القرآن ] فى المناسبات لا يصح , قال الإمام القرطبى : ضل سعيهم وخاب عملهم .. وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً , فهم فى غيهم يترددون , وبكتاب الله يتلاعبون فإنا لله وإنا إليه راجعون ( (2) )"

الرابعة إذا كان القراءة بغرض التعليم جاز طلب الأجرة عليها وأخذها لقوله - صلى الله عليه وسلم - " أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله " .