والاستقامة على قوله ﴿ رَبُّنَا اللَّهُ ... ﴾ الاستقامة عليها بحقها وحقيقتها , والاستقامة عليها شعوراً في الضمير وسلوكاً في الحياة , الاستقامة عليها والصبر على تكاليفها أمر - ولا شك - كبير وعسير ، ومن ثم يستحق هذا الإنعام الكبير صحبة الملائكة وولاءهم ومودتهم هذه التي تبدو فيما حكاه الله عنهم وهم يقولون لأوليائهم المؤمنين ﴿ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ﴾ (1) .

والاستقامة المرتب عليها كل هذا الجزاء أعم من أن تكون معرفة مجردة عن العمل ، أو نظرية بعيدة عن التطبيق ... , ولذا كانت أقوال المفسرين فيها تصب كلها في معنى واحد هو العمل بالطاعات قدر الاستطاعة , واجتناب المعاصي قدر الاستطاعة ..

وعلى هذا المعنى يحمل ما ذكره الإمام الماوردي من أقوال في معنى الاستقامة (2) إذ الخلاف بينها لا يعدو كونه خلافاً لفظياً , ومما يشهد لعموم معنى الاستقامة ما يلي :

أولاً : أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - - وهو ممن قال بأن معنى الاستقامة استقاموا على أن الله ربهم وحده (3) - هو الذي قاتل مانعي الزكاة رغم أنهم كانوا يقولون لا إله إلا الله .

ثانياً : أن الآية وصفت المتحدَّث عنهم بأنهم ﴿ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ﴾ أي : دخلوا في الإسلام قولاً ، ثم وصفتهم بأنهم ﴿ اسْتَقَامُوا ﴾ أي : التزموا بالإسلام فعلاً ... فالاستقامة المذكورة تعنى الترجمة الفعلية لقولهم ربنا الله .