ثالثاً : أن المسجد الحرام أفضل بلا خلاف من المسجد النبوي - على صاحبه أفضل الصلاة والسلام - فلم لا يكون هو المراد بالآية ؟ كيف لا ؟ وهو مؤسس على التقوى ﴿ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ﴾ (1) وزواره على طهارة دائمة ؟ !

رابعاً : إن الروايات - على التسليم بضعف بعضها - قد اختلفت في تعيينه فلا ينبغي إهمال بعضها وإعمال الآخر إذا كان يمكن توجيه معانيها كلها لأمر واحد , وهو ما فعله المباركفوري - وإمامه في ذلك الحافظ ابن كثير - في توجيه حديث الباب وإذا كان الأمر كذلك فإن الحمل على العموم أولى . والله أعلم

﴿ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ ﴾ (2)

قال المباركفوري :

أي أدام توبته على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما وقع منه من الإذن في التخلف , أو فيما وقع منه من الاستغفار للمشركين , وليس من لازم التوبة أن يسبق الذنب ممن وقعت منه أو له لأن كل العباد محتاج إلى التوبة والاستغفار ، وقد تكون التوبة منه على النبي من باب أنه ترك ما هو الأولى والأليق كما في قوله تعالى ﴿ عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ ﴾ (3) ، ويجوز أن يكون ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لأجل التعريض للمذنبين بأن يتجنبوا الذنوب ويتوبوا عما قد لابسوه منها ....

ثم قال رحمه الله : والإنسان لا يخلو من زلات وتبعات في مدة عمره إما من باب الصغائر ، وإما من باب ترك الأفضل (4) .

** الدراسة **