قال الإمام البغوي : وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير (1) قال ابن عمر - رضي الله عنه - كنا علي عهد محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مات الرجل علي كبيرة شهدنا أنه من أهل النار حتى نزلت هذه الآية ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ... ﴾ فأمسكنا عن الشهادات ... (2) ، ثم روى عن جابر قال أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئاً دخل النار " (3) .

وروى أيضاً عن أبي ذر قال : " أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثوب أبيض وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ فقال : ما من عبد قال لا إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق ؟ قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر " وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر " (4) (5) .

قال الآلوسي : والآية ظاهرة في التفرقة بين الشرك وما دونه بأن الله تعالى لا يغفر الأول البتة , ويغفر الثاني لمن يشاء , والجماعة يقولون بذلك عند عدم التوبة فحملوا الآية عليه بقرينة الآيات والأحاديث الدالة على قبول التوبة فيهما جميعاً ومغفرتهما عندها بلا خلاف من أحد (6) .