(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٦٢، وقال ابن الأثير: لا تصح له صحبة. وقال ابن حجر في القسم الرابع من الإصابة: ١/٤٨٠، تابعي مشهور ذكره ابن منده وهو خطأ وأوضحه في التاريخ الكبير: ٣/٢٦٠، روى عن الحكم الغفاري.

(٢) مرجع الخطأ عند أبي حجر في سند هذا الخبر هو في قوله: (قال الحكم بن عمرو الغفاري: أتذكر يوم نهى ... إلخ) . ثم قال: رواهُ غير واحد عن دلجة أن رجلًا قال للحكم وهو الصواب.

ويرجع إلى الخبر على هذا الوجه من المسند من حديث الحكم بن عمرو العفاري: قال لرجل، أو قال له رجل: أتذكر ... إلخ. المسند: ٤/٢١٢.

(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٦٢؛ والإصابة في القسم الرابع: ١/٤٨٠.

(٤) السكركة: الغبيراء، وهي نوع من الخمور يتخذ من الذرة. قال الجوهري هي خمر الحبش، وهي لفظة حبشية. النهاية: ٢/١٧١.

(٥) قال ابن الأثير: كذا رواه ابن لهيعة ورواه ابن إسحق وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد فقالا: ديلم وهو الصحيح، وكذا أخرجه أبو داود في السنن: ٣/٣٢٨، كتاب الأشربة.

(٦) ديلم بن أبي ديلم، وديلم بن فيروز الحميري الجيشاني وقيل غير ذلك يرجع إلى ترجمته في أسد الغابة: ٢/١٦٣؛ والإصابة: ١/٤٧٧؛ والاستيعاب: ٢/٤٧٥؛ وثقات ابن حبان وقال: ديلم بن هوشع الحميري له صحبة وهو الذي يقال له: فيروز الديلمي: ٣/١١٨؛ وقال البخاري: في إسناده نظر: التاريخ الكبير: ٣/٢٤٨؛ ولابن حجر في الإصابة تحقيق جيد انتهى إلى أن فيروز الديلمي غير ديلم الحميري وقال: معللًا للوهم الذي وقع في إسميهما: كان سبب الوهم فيه أن كلًا من فيروز الديلمي وديلم الحميري سأل عن الأشربة.