تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

به: (كان رسول الله - ﷺ - لا يُطيل الموعظةَ يوم الجمعةِ إنما هنَّ كلماتٌ يسيراتٌ) (١) .

١٤٦٥ - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة قال: (صليتُ مع رسول الله - ﷺ - العيدين غير مرةٍ ولا مرتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ) (١) . رواهُ مسلم (٢) وأبو داود (٣) والترمذي من حديث أبي الأحوصِ: سلامّ بن سُليم عن سماكٍ به (٤) .

١٤٦٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا زهير، حدثنا سماكُ بن حربٍ، عن جابر بن سمرة: (أن النبي - ﷺ - أخبر أن فلانًا قتل نفسهُ فقال: إذًا لا أُصلي عليه) (٥) .

١٤٦٧ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا زُهيرٍ، عن سماكٍ، عن جابر ابن سمرة قال: (كان [بلال يُؤذن] إذا زالت الشمسُ لا يخرِم، ثم [لا] يُقيمُ حتى يخرج النبي - ﷺ -، فإذا خرج أقام حين يراهُ) (٦) . رواهُ مسلم من حديث زهير (٧) .

١٤٦٨ - حدثني يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: (كان مُؤذنُ رسول الله - ﷺ - يُؤذن، ثمَّ

(١) سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب إقصار الخطب: ١/٢٨٩.

(١) المسند: ٥/٩١ من حديث جابر بن سمرة.

(٢) صحيح مسلم: صلاة العيدين: ٢/٦٠٤.

(٣) سنن أبي داود: الصلاة: ترك الأذان في العيد: ١/٢٩٨.

(٤) سنن الترمذي: العيدين صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة: ٢/٤١٢ وقال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح.

(٥) المسند: ٥/٩١ من حديث جابر بن سمرة.

(٦) المسند: ٥/٩١ من حديث جابر بن سمرة والزيادة التي بين المعكوفات استكمال منه. وقوله: لا يخرم: أي لا يترك ذلك. النهاية: ١/٢٩١.

(٧) صحيح مسلم: المساجد: متى يقوم الناس للصلاة: ١/٤٢٣.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٢ · ص ٣٠