فأرسل معي أبا بكر الصديق، فكُنَّا نمرُ، فكلُّ من لقينا سلَّم علينا، فقال أبو بكر: أرى الناس يبدءُوننا بالسلام، فيكون لهمُ الأجرُ، قال: فكنا نبدؤهم بالسلام) (١) . قلتُ: وهذا يحتمل أن يكون المزني ويُحتمل أن يكون غيرهُ/.
٨٠ - (أفلح مولى رسول الله - ﷺ -) (١) .
٥١٧ - وهو الذي قال له: (يا أفلحُ عفّر وجهك في التُّراب) وكان إذا سجد نفخ، ويقال: إنه مولى أمِّ سلمةَ (٢) .
٥١٨ - ذكر أبو نُعيم من طريق يوسف بن خالد، عن أسلم بن بشير، عن عجلٍ أنهُ سمع حبيبًا المكي أنهُ سمع أفلحَ مولى رسول الله - ﷺ - قال: (أخافُ على أمتي ثلاثًا: ضلالةَ الأهواء، واتباع الشهوات، والغفلة بعد المعرفة) (٣) .
٨١ - (حديث الأقرع بن حابسٍ بن عقال بن محمدٍ) (٤)
ابن سفيان بن مُجاشعٍ بن دَارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد
(١) الحديث ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمته في الإصابة وكذا ابن الأثير في أسد الغابة. وأخرجه الطبراني في الكبير ١/٣٠٠.
(١) له ترجمة في أسد الغابة ١/١٢٧، والإصابة ١/٥٧ وترجم ابن الأثير له ولأفلح مولى أم سلمة، ونقل عن أبي نعيم أنه جعلهما واحدا وأن ابن عبد البر لم يذكر إلا أفلح مولى رسول الله - ﷺ - وممن فرق بينهما ابن نصرة..
(٢) الخبر أخرجه الترمذي من حديث أم سلمة رضي الله عنها، وفي رواية عنده عن أم سلمة قال: (غلام لنا يقال له رباح) قال الترمذي: وحديث أم سلمة إسناده ليس بذاك.. ويرجع إليه عند ابن الأثير في ترجمة أفلح مولى النبي - ﷺ - وترجمة أفلح مولى أم سلمة. الجامع الصحيح للترمذي ٢/٢٢٠.
(٣) الحديث أخرجه الحكيم في نوادر الأصول، والبغوي وابن قانع، وابن شاهين، وأبو نعيم وابن منده الخمسة في كتب الصحابة عن أفلح وسنده ضعيف. جمع الجوامع ١/٢٥٠.
وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة: الحديث مداره على يوسف بن خالد وهو السمتي. وهو: متروك الحديث. أهـ ١/٥٧.
(٤) له ترجمة في أسد الغابة: ١/١٢٨ والإصابة: ١/٥٨.