(١) في المخطوطة: (فذهب) .

(٢) من حديث المشايخ عن أُبي في المسند ٥/١٤٣.

(٣) سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: ماجاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها: ١/٣٥٢ بإسناد حسن.

وأخرجه الطيالسي: الصلاة: ماجاء في خطبتي الجمعة والقيام فيهما والجلوس بينهما والإنصات لهما: ١/١٤٤ عن أبي هريرة.

(٤) في المخطوطة (محمد) والصواب كما في سنن ابن ماجه (محرز بن سلمة العدني) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١٠/٥٦، والتقريب ٢/٢٣١، وهو صدوق من الطبقة العاشرة.

(١) في المخطوطة: (ثور بن مرثد) والصواب ما أثبتناه.

(٢) مابين المعكوفين ثابت في سند ابن ماجه.

(٣) بل في السنن التي بأيدينا فيها (خالد بن معدان) كما نبهنا عليه، انظر كتاب التجارات: باب الأجر على تعليم القرآن: ٢/٧٣٠، حديث رقم (٢١٥٨) وفي زوائد البوصيري على سنن ابن ماجه: إسناده مضطرب، قال الذهبي في الميزان، في ترجمة عبد الرحمن بن سلم: وقال العلاء في المراسيل: عطية بن قيس الكلاعي عن أُبيّ بن كعب، مرسل.