(1) () وإليك طائفة من أقوالهم في ذلك ..

قول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه (ت 13 هـ).روى الشيخان في صحيحيهما عنه رضي الله عنه أنه قال: والذي نفسي بيده، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي. البخاري برقم (4241) ومسلم برقم (1759).

قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ت 23 هـ).روى ابن سعد في الطبقات (4/ 22) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال للعباس رضي الله عنه: والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب - يعني والده - لو أسلم؛ لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب.

قول زيد بن ثابت رضي الله عنه (ت 42 هـ).عن الشعبي قال: صلى زيد بن ثابت رضي الله عنه على جنازة، ثم قُرّب له بغلته ليركبها، فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه، فقال زيد: خل عنك يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال هكذا نفعل بالعلماء، فقبّل زيد يد ابن عباس وقال، هكذا أُمِرْنا أن نفعل بأهل بيت نبينا. الطبقات لابن سعد (2/ 360 (.

قول ابن عباس رضي الله عنهما (ت 68 هـ).قال رزين بن عبيد: كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فأتى زين العابدين علي بن الحسين، فقال له ابن عباس: مرحباً بالحبيب ابن الحبيب. أخرجه أحمد في الفضائل (2/ 777 (.

قول أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي (ت 321 هـ).قال رحمه الله في عقيدته الشهيرة: (ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير ( ..

وقال أيضاً: (ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس، وذريته المقدسين من كل رجس، فقد برئ من النفاق). انظر العقيدة الطحاوية شرح ابن أبي العز (ص 467 - 471 (.

- قول الإمام الحسن بن علي البربهاري (ت 329 هـ).قال في شرح السنة (ص 96 - 97): واعرف لبني هاشم فضلهم، لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعرف فضل قريش والعرب، وجميع الأفخاذ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام، وموالي القوم منهم، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام، واعرف فضل الأنصار ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم، وآل الرسول فلا تنساهم، واعرف فضلهم وكرامتهم.

قول الإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري (ت 360 هـ).قال في كتابه الشريعة (5/ 2276): واجب على كل مؤمن ومؤمنة محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنو هاشهم: علي بن أبي طالب وولده وذريته، وفاطمة وولدها وذريتها، والحسن والحسين وأولادهما وذريتهما، وجعفر الطيار وولده وذريته، وحمزة وولده، والعباس وولده وذريته رضي الله عنهم، هؤلاء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واجب على المسلمين محبتهم وإكرامهم واحتمالهم وحسن مداراتهم، والصبر عليهم، والدعاء لهم (.

-قول الإمام عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني (ت 387 هـ).قال رحمه الله في النونية، انظر: كفاية الإنسان من القصائد الغر الحسان، جمع محمد أحمد سيد (ص 41 (:-

واحفظ لأهل البيت واجب حقهم **** واعرف علياً أيما عرفان

لاتنتقصه ولا تزد في قدره **** فعليه تصلى النار طائفتان

إحداهما لا ترتضيه خليفة **** وتنصه الأخرى إلهاً ثاني

قول الموفق ابن قدامة المقدسي (ت 620 هـ).قال في لمعة الاعتقاد: ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرءات من كل سوء، أفضهم خديجة بنت خويلد، وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه، زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برأها الله منه فهو كافر بالله العظيم. انظر لمعة الاعتقاد بشرح الشيخ ابن عثيمين (ص 152 (.

أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728 هـ).قال في العقيدة الواسطية (ص 195) بشرح الشيخ الفوزان: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال يوم خدير خم: (أذكركم الله في أهل بيتي) وقال للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم، فقال:) والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبونكم لله ولقرابتي) وقال: (إن الله اصطفى إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم (.

وقال رحمه الله في بيان عقيدة السلف في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: ويتولون أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصاً خديجة رضي الله عنها أم أولاده وأول من آمن به وعاضده على أمره، وكان لها منه المنزلة العالية، والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها، التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)، ويتبرؤون من طريق الروافض الذين يبغضون الصحابه ويسبونهم، ومن طريقة النواصب الذي يؤذون أهل البيت بقول أو عمل. العقيدة الواسطية (ص 198، 201) بشرح الشيخ الفوزان.

وقال رحمه الله: ولا ريب أن لآل محمد صلى الله عليه وسلم حقاً على الأمة لا يشاركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لايستحقه غير قريش من القبائل، كما أن قريشاً يستحقون من المحبة والموالاة مالا يستحقه غير قريش من القبائل، كما أن جنس العرب يستحق من المحبة والموالاة مالا يستحقه سائر أجناس بني آدم. وهذا على مذهب الجمهور الذي يرون فضل العرب على غيرهم، وفضل قريش على سائر العرب، وفضل بني هاشم على سائر قريش، وهذا هو المنصوص عن الأئمة كأحمد وغيره. منهاج النسة (4/ 599 (.

قول الحافظ ابن كثير (ت 774 هـ).قال رحمه الله في تفسيره (6/ 199): ولا ننكر الوصاة بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم وإكرامهم، فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخراً وحسباً ونسباً، ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وأهل ذريته رضي الله عنهم أجميعن.

قول محمد بن إبراهيم الوزير اليماني (ت 840 هـ).قال رحمه الله في إيثار الحق على الخلق (ص 460 - 461): وقد دلت النصوص الجمة المتواترة على وجبوب محبتهم وموالاتهم - يعني أهل البيت - وأن يكون معهم ففي الصحيح (ولا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا .. ) وفيه: (المرء مع من أحب)، ومما يخص أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ [الأحزاب /33]. فيجب لذلك حبهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم والاعتراف بمناقبهم؛ فإنهم أهل آيات المباهلة والمودة والتطهير، وأهل المناقب الجمة والفضل الشهير.

- ... أقوال العلامة صديق حسن خان (ت 1307 هـ).قال رحمه الله في الدين الخالص (3/ 270): .. وأما أهل السنة فهم مقرون بفضائلهم - يعني أهل البيت - كلهم أجمعين .. لا ينكرون على أهل البيت من الأزواج والأولاد، ولا يقصرون في معرفة حق الصحابة الأمجاد، قائمون بالعدل والإنصاف، حائدون عن الجور والاعتساف، فهم الأمة الوسط بين هذه الفرق الباطلة الكاذبة الخاطئة.

وقال في موضع بين عقيدة أهل السنة في الأزواج والعترة: .. وأهل السنة يحرمون الكل ويعظمونهن حق العظمة، وهو الحق البحت، وكذلك يعترفون بعظمة أولاده صلى الله عليه وسلم، من فاطمة رضي الله عنها، ويذكرونهم جميعاً بالخير والدعاء والثناء، ومن لم يراع هذه الحرمة لأزواجه المطهرات، وعترته الطارات، فقد خالف ظاهر الكتاب وصريح النص منه. الدين الخالص (3/ 268). وقطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر (ص 101، 103).

قول العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376 هـ).قال رحمه الله في النتبيهات اللطيفة (ص 94): .. فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه منها:-

أولاً: لإسلامهم وفضلهم وسوابقهم.

ومنها: لما يتميزون به من قرب النبي صلى الله عليه وسلم واتصالهم بنسبه.

ومنها: لما حث عليه ورغب فيه.

قول العلامة حافظ بن أحمد الحكمي (ت 1377 هـ).قال رحمه الله في سلم الوصول:

وأهل بيت المصطفى الأطهار **** وتابعيه السادة الأخيار.

فكلهم في محكم القرآن **** أثنى عليم خالق الأكوان.

انظر: معارج القبول بشرح سلم الوصول (3/ 1196).

قول الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (ت 1421 هـ).

قال رحمه الله في شرح العقيدة الواسطية (2/ 273): ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحبونهم للإيمان، وللقرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يكرهونهم أبدا) ً

- ... وغير هذه النصوص كثير.