تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (ذَرْعًا): تمييز.

قوله: (يُهْرَعُونَ): حال

قوله: (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً):

جواب " لو " محذوف، أي: لدفعتكم، أو: لفعلت كيت وكيت.

قوله: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ): وقرئ بالوصل، وهما لغتان فاشيتان يقال: سري، وأسرى.

قوله: (إِلَّا امْرَأَتَكَ): يقرأ بالرفع. بدلا من " أحَدٌ".

والنهي في اللفظ لِـ "أَحَدٌ"، وفى المعنى لـ " لوط " أي: لا تمكن أحدًا من الالتفات إلا امرأتك.

ويقرأ بالنَّصب على الاستثناء من "أَحَدٌ" أو من " أهل ".

قوله: (إِنَّهُ مُصِيبُهَا): الهاء: ضمير الشأن.

قوله: (وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ):

"نقص" يتعدى إلى مفعولين ومصدره: النقص، تقول: نقصت فلانا حقه، ويأتي قاصرًا، تقول: نقص الشيء.

قوله: (أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ): أي: أو أن نترك أن نفعل.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٣٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٣٣٤