تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة يونس - عليه السلام -

قوله: (تِلْكَ آيَاتُ): الإشارة إلى ما تضمنته (الر) من الآيات على قول

من جعلها اسما للسورة.

قوله: (الْحَكِيمِ) بمعنى الحكم.

وقيل: بمعنى: الحاكم.

قوله: (أَنْ أَوْحَيْنَا): هو اسم كان.

قوله: (أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ):

يحتمل أن تكون تفسيرية، ومصدرية، ومخففة من الثقيلة.

قوله: (أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ): هي على المذهبين.

قوله: (إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ): الإشارة إلى القرآن.

قوله: (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ):

الإشارة بذلك إلى قوله: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ. . . إلى قوله: (عَلَى الْعَرْشِ) أي: ذلك العظيم الموصوف بهذه الأشياء هو ربكم، وهو الذي يستحق العبادة منكم فاعبدوه وحده.

قوله: (وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا): كللاهما مصدر مؤكد..

قوله: (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا) اللام متعلقة بالإعادة.

قوله: (بِالْقِسْطِ): متعلق بـ " يَجزِيَ".

قوله: (ضِيَاءً): يحتمل أن يكون جمع ضوء؛ مثل "سوط وسياط ".

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٣١٥