تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ) أي: اذكر.

قوله: (أَنَّهَا لَكُمْ): بدل من "إِحْدَى" بدل اشتمال، وفى الكلام حذف، أي: ملك إحدى الطائفتين.

قوله: (وَتَوَدُّونَ): مستانفْ.

قوله: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ): متعلق بمحذوف، أي: فعل ذلك ليحق.

قوله: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ): بدل من " إِذْ يَعِذغُ لا.

قوله: (إِذْ يَغشَحُمُ النعَاسُ أمنة): (إذلا: بدل من (إِذْ يَعِدُكُمُ)،

و(أمَنَةً): مفعول له.

قوله: (إِذْ يُوحِي): بدل من (إِذْ يَعِدُكُمُ) .

قوله: (فَوْقَ الْأَعْنَاقِ): مفعول به على السعة، كما تصرف فيه في قوله - تعالى -: (مِنْ فَوْقِهِمْ) .

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ) أي: الأمر كذلك، ويجوز أن يكون مبتدأ و(بِأَنَّهُمْ):

الخبر.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٢٩٦