تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• وخرّجه الترمذيُّ ولفْظُه: "إنَّ الرجل لَيتكلَّمُ بالكلمة لا يَرَى بها بأسًا يهوي بها سبعين خَرِيفًا في النار"] (١).

• وروَى مالك عن زيد بن أَسْلَم عن أبيه أن عمرَ دخلَ على أبي بكر رضي الله عنهما وهو يجَبِذ لسانه، فقال عمرُ: "مَهْ! غفَرَ الله لك؟ " فقال أبو بكر: "هذا أَوْرَدَني الموارِدَ!؟ (٢) ".

• وقال ابنُ بُرَيدة: رأيتُ ابن عباسٍ رضي الله عنهما أخذَ بلسانه وهو يقول: "وَيْحَكَ! قل خيرًا تَغنمْ، أو اسكت عن سوء تسلَمْ، وإلا فاعلم أنك ستَندَم؟! ". فقال: فقيل له: يا أبا عباس! لِمَ تقولُ هذا؟ قال: "إنه بلغني أن الإنسانَ أراهُ قال: ليس على شيء من جسده أشدَّ حَنَقًا أو غيظًا يوم القيامة منه على لسانه، إلا مَنْ قالَ به خيرًا أو أَمْلَى به خيرًا (٣) ".

• وكان ابن مسعود رضي الله عنه يحلف بالله الذي لا إله إلا هو: "ما عَلَى الأرضِ شيٌ أحْوَجُ إلى طول سَجْنٍ مِن لسانٍ" (٤).

• وقال الحسن: "اللسانُ أميرُ البَدَن؛ فإذا جَنَى على الأعضاء شيئًا جَنَتْ، وإذا عفَّ عَفَّت (٥) ".

• وقال يونس بن عبيد: "ما رأيت أحدًا لسانُه منه عَلى بَالٍ إلا رأيتُ ذلك صلاحًا في سائر عمله (٦) ".

* * *

• وقال يحيى بنُ أبي كثير: "ما صلُحَ منطقُ رجلٍ قط إلا عرفتُ ذلك في سائر عمله، ولا فسد منطق رجل قط إلا عرفت ذلك في سائر عمله (٧) ".

* * *

= بالكلمة يهوي بها في النار ٤/ ٢٢٩٠.

وعنده: "ينزل" وما بين القوسين من البخاري.

(١) أخرجه الترمذي في كتاب الزهد. باب فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس ٤/ ٥٥٧ هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

(٢) الموطأ ٢/ ١٦٥ - ١٦٦ ح ٢٠٧٨ رواية أبي مصعب الزهري. والصمت لابن أبي الدنيا ح ١٣.

(٣) الحلية ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨ بنحوه.

(٤) الحلية ١/ ١٣٤ بمعناه.

(٥) الصمت ح ٥٩.

(٦) الصمت ح ٦٠ بنحوه.

(٧) الحلية ٣/ ٦٨ من طريق الوليد، عن أبي عمرو، عن يحيى بن أبي كثير ..

جامع العلوم والحكم - ت أبي النور · الجزء ٢ · الصفحة ٨١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النورج ٢ · ص ٨١٥