• وخرّجه الحاكم وابنُ خزيمةَ في صحيحَيْهما من حديث أبي أُمامة أيضًا (١).

وقال ابن مسعود: "فضلُ صلاةِ الليل على صلاةِ النهار كفضلِ صدقةِ السِّرِّ على صدقةِ العلانية".

• وخرّجه أبو نعيم عند مرفوعًا، والموقوف أصح.

وقد تقدم أن صدقة السِّرِّ تُطْفِئ غضبَ الرَّبِّ (٢) فكذلك صلاة الليل.

* * *

• وقوله: ثم تلا قوله تعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (٣).

يعني أن النبي - ﷺ - تلا هاتين الآيتين عند ذكره فضلَ صلاة الليل، لِيُبيِّن بذلك فضلَ الصلاة بالليل.

وقد روي عن أنس رضي الله عنه أن هذه الآية نزلت في انتظار صلاة العشاء.

• خرّجه الترمذي (٤) وصححه.

* * *

ورُوي عنه أنه قال في هذه الآية: "كانوا يتنفلون بين المغرب والعشاء".

• خرّجه أبو داود (٥).

• وروي نَحْوُه عن بلال، وخرّجه البزار بإسناد ضعيف (٦).