• وفي هذا الحديث: أن الفقراء غَبَطُوا أهل الدثور، والدثور هي الأموال - مما يحصل لهم من أجر الصدقة بأموالهم؛ فدلَّهم النبي - ﷺ - على صدقات يقدرون عليها.

* * *

[من شواهد ذلك]:

وفي الصحيحين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه (١): أن فقراء المهاجرين أتوا النبي - ﷺ - فقالوا: " ذهب أهل الدُّثُورِ بالدرجات العلى، والنعيم المقيم "؟ فقال: " وما ذاك "؟ قالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويُعْتِقون ولا نُعْتِقْ؟ فقال رسول اللّه - ﷺ -: " أفلا أعلِّمكم شيئًا تدركون به مَنْ سَبَقَكُمْ وتسبقون به مَنْ بعدكم؟ ولا يكون أحدٌ أفضلَ منكم إلا مَن صنع مثل ما صنعتم؟ " قالوا: بلى يا رسول اللّه! قال: " تسبّحون وتكبّرون وتحمدُون دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين مرة ".

• قال أبو صالح: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول اللّه - ﷺ - فقالوا: " سمع إخوانُنا أهلُ الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله؟ " فقال رسول اللّه - ﷺ -: "ذلكَ فضلُ اللّهُ يُؤتيه مَن يشاءُ" (٢).

• وقد رُوي نحوُ هذا الحديث من رواية جماعة من الصحابة منهم علي، وأبو ذر، وأبو الدرداء، وابن عمر، وابن عباس وغيرهم (٣).

* * *

[الرسول وتصحيح المفاهيم]:

• ومعنى هذا أن الفقراء ظنوا أن لا صدقة إلا بالمال وهم عاجزون عن ذلك فأخبرهم النبي - ﷺ - أن جميع أنواع فعل المعروف والإحسان صدقة.

وفي صحيح مسلم عن حذيفة (٤) عن النبي - ﷺ - قال: " كل معروف صدقة ".