[عند الحافظ طاهر بن مفوِّز]:

وللحافظ أَبي الحس: طاهر بن مُفَوِّز (١) المعافري الأندلسي:

عمدة (٢) الدين عندنا كلمات … أربعٌ من كَلام خَيْرِ البَريّهْ

"اتق الشبهات" (٣) "وازهد" ودع ما … ليس يعنيك" "واعْمَلنَّ بنيّهْ"

* * *

[معنى قوله -ﷺ-: إنما الأعمال بالنيات]:

• فقوله -ﷺ-: "إِنَّما الأَعْمَالُ بِالنِّيات".

وفي رواية: "الأعْمَالُ بِالنِّيات":

وكلاهما يقتضي الحصر على الصحيح، وليس غرضنا ها هنا توجيهَ ذلك ولا بسطَ القول فيه.

* * *

[عند كثير من المتأخرين]:

وقد اختلف في تقدير قوله: "الأعمال بالنيات": (فكثير من المتأخرين يزعم أنا تقديره: الأعمال صحيحة، أو معتبرة ومقبولة، بالنيات) (٤) وعلى هذا: فالأعمال إنما أريد بها: الأعمالُ الشرعيةُ المفتقرةُ إلى النية.

[الأعمال ليست على عمومها]:

فأما ما لا يفتقر إلى النية كالعادات من الأكل والشرب واللبس وغيرها، أو مثل رد الأمانات والمضمونات كالودائع والغصوب (٥)، فلا يحتاج شيء من ذلك إلى نية.