تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمعنى الاستفهام، تريد: عن أي الناس سألت؟ ومن أيهم طلبت؟.

وتكتب " سلْ عمَّنْ أحببت " و" اطلب ممَّن أحببت " فتصل أيضًا، وهي في موضع الاسم للإدغام.

وتكتب " فيمَنْ رغبت؟ " فتصل للاستفهام، وتكتب " كن راغبًا في مَنْ رغبت إليه " مقطوعة لأنها اسمٌ.

وتكتب " عمَّا " إذا كانت صلة أو غير صلة، موصولةً للإدغام، نحو قول الله عز وجل:) عمَّا قليلٍ ليُصْبِحُنَّ نادِمين (فهي ههنا صلة؛ لأنه أراد عن قليل، وتقول " سله عمَّا صار إليه " فهي ههنا في موضع اسم.

فأما " مع مَنْ " فإنها مفصولة؛ إذا كانت اسمًا أو استفهامًا؛ تقول " مَعَ مَنْ أنت؟ " و" كن مَعَ مَنْ أحببت ".

و" كُل مَنْ " مقطوعة في كل حال.

فأما " مِمَّنْ " و" مِمَّا " فإنهما موصولتان أبدًا.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٢٣٨