وفي باب ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس في حديث مسلم: " (عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ - بسنده -) (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ (عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ" (٢) كذا قرأناه، وفي رواية بعض رواة مسلم: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ) (١) عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ" وهو وهم.
وفي (١) باب يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب: "حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الجُمَحِيُّ" كذا لهم، وفي رواية: "ثنا عَبدُ اللهِ بْنُ سَلَّام بن عَبْدِ اللهِ" والصواب: "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ" (٣).
وفي صلاة الوتر في (٤) حديث أي كريب وهارون رفعاه: "عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابنِ عُمَرَ" وقال في آخره: "وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ولَمْ يَقُلِ: ابْنِ (٥) عُمَرَ" (٦) كذا لكافة رواة مسلم وكافة شيوخنا، وعند العذري فيما سمعناه على الأسدي عنه: "عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ" مكبرين، ولم يوافقه أصحاب العذري من شيوخنا عليه، ووافقوا الجماعة، والصواب ما لهم، وعبد الله بن عبد الله أخو عبيد الله.
وذكر مسلم: "عَبْدُ اللهِ ابْنُ (بُحَيْنَةَ" (٧) كذا لهم، وعند الطَّبَرِي: "عُبَيْدُ اللهِ ابْنُ) (٨) بُحَيْنَةَ"، والصواب: "عَبْدُ اللهِ" مكبرًا، وكذا ذكره البخاري من بعض
(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٢٦٠٥).
(٣) مسلم (٢١٦).
(٤) ساقطة من (د، ش).
(٥) ساقطة من (س، د، ش).
(٦) مسلم (٧٤٩).
(٧) مسلم (٥٧٠).
(٨) ساقطة من (د، ش).