تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أسماء الرواة فن هذا الحرف (١)

قُهْزَاذُ: جد محمَّد بن عبد الله، كذا قيدناه عن جميع من لقيناه، قال القاضي: ووجدته في كتب بعضهم بضم الهاء وشد الزاي (٢).

وقَزَعَةُ بنُ يَحْيَى، ويَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، ومنهم من يسكن الزاي، وصوَّبه ابن مكي، وكذلك وجد بخط ابن الأنباري.

و(عُبَيْدُ اللهِ) (٣) ابْنُ القِبْطِيَّةِ، وسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وأَبُو القُعَيْسِ، وقَرِيبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ، وبعض شيوخ أبي ذر يقول: "قُرَيْبَةُ" (٤).

وقُرَّةُ، حيث وقع [بضم القاف وبالراء مشددة] (٥)، والنُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، وكذلك: "قَاتِلُ ابنِ قَوْقَلٍ" (٦) وابنة (٧) قَرَظَةَ، وكذلك: مُسْلِمُ بْنُ قَرَظَةَ، وقَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ، وكذلك: سَعْدُ القَرَظِ، - على الإضافة، ومنهم من يجعله وصفًا، وأصله: أنه كان يتَّجِرُ به - وعَبْدُ المَلِكِ بْنُ قُرَيْرٍ: شيخ مالك، كذا

(١) ما بين القوسين جاء في نسخنا الخطية مضطربًا وفيه تقديم وتأخير هكذا: (أسماء الرواة من هذا الحرف، قوله: "قصر بني خلف" بالبصرة نسب إلى قهزاذ ..). فرتبناها وزدنا ما بين المعقوفين من "المشارق" ٢/ ١٩٩؛ ليلتئم الكلام. وقوله: (أسماء الرواة من هذا الحرف) ساقط من (أ).

(٢) "المشارق" ٢/ ١٩٩.

(٣) في (س): (عبد)، وفي (د، أ، ش، م): (عبد الله)؛ بينما المثبت من "المشارق" ٢/ ١٩٩، وهو الصواب.

(٤) انظر اليونينية ٣/ ١٩٧ (٢٧٣٣). هذا وقد وعقب القاضي قائلًا: والفتح الصواب. "المشارق" ٢/ ١٩٩.

(٥) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٩٩.

(٦) البخاري (٢٨٢٧، ٤٢٣٧، ٤٢٣٩) من حديث أبي هريرة.

(٧) كذا في نسخنا الخطية، بينما في "المشارق" ٢/ ١٩٩: (ابنته).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٤٢٣