تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"الْقُفُّ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ المَدِينَةِ" (١) عليه مال.

"أبو قُبَيْس" (٢)، و"قُعَيْقِعَان" (٣) جبلان مشهوران بمكة.

"قُسْطُنْطِينَة" بضم الطاء الأولى، كذا قيدناه عن أهل هذا الشأن، وفي رِواية (٤) السجزي: "قُسْطُنْطِينِيَّة" (٥) بزيادة ياء مشددة، والأول أكثر.

"قُزَحُ" (٦) موضع من المزدلفة، وهو موقف قريش في الجاهلية، إذ كانت لا تقف بعرفة.

" (قَصْرُ بَنِي خَلَفٍ) (٧) بالبصرة منسوب إلى [بني خلف الخزاعي جد طلحة الطلحات] (٨).

(١) "الموطأ" ١/ ٩٩ عن عبد الله بن أبي بكر، وذكر القُفَّ أيضًا البخاريُّ (٣٦٧٤، ٧٠٩٧)، ومسلم (٢٤٠٣/ ٢٤) من حديث أبي موسى الأشعري، دون ذكر تعريفه.

(٢) في (س): (أبي قبيس) وهو أحد الأخشبين المذكورين في "الموطأ" ١/ ٤٢٣، البخاري (٣٢٣١)، مسلم (١٧٩٥).

(٣) البخاري (٤٢٥٦) من حديث ابن عباس.

(٤) في (س): (رواة).

(٥) مسلم (٢٨٩٧) من حديث أبي هريرة.

(٦) "الموطأ" ١/ ٣٨٨.

(٧) البخاري (٣٢٤، ٩٨٠، ١٦٥٢) من حديث أم عطية.

(٨) ما بين المعقوفين من "المشارق" ٢/ ١٩٩، وانظر التعليق الآتي في فصل أسماء الرواة التالي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٤٢٢