كلها في آخر الليل، ويجوز الغبش بالمعجمة في أول الليل (١).

وفي كتاب مسلم في حديث سلمة: "مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَبَسٍ" كذا للعذري، ولغيره: "غَلَسٍ" (٢) وهو مما تقدم.

قوله: "لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا ولَا مَالًا" (٣) الغبوق: شراب العشي، يقال: غبقت الضيف إذا أسقيته الغبوق أغبقه، ثلاثي، وضبطه الأصيلي رباعيًّا بضم الهمزة، والصواب ثلاثي.

قوله: "فَمَنْ غَبِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُ الحَدِيْثِ" (٤) أي: خفي، والغباوة: الجهالة والغفلة.

الاختلاف

قوله: "فَصُومُوا فَإِنْ غَبِيَ (٥) عَلَيْكُمْ" بفتح الغين وتخفيف الباء كذا هاهنا لأبي ذر، وعند القابسي: "غُبِّيَ" (٦) بضم الغين وشد الباء المكسورة، وكذا قيده الأصيلي بخطه، والأول أبين، ومعناه: خفي عليكم، وقال ابن الأنباري: الغباء: شبه الغبرة في السماء، والغباوة: الغفلة، وتقدم قول مسلم: "ويَقْذِفُونَهُ إلَى قُلُوْبِ الأغْبِيَاءِ" (٧) أي: الجهلة، من الغباوة.