وفي حديث الشفاعة: "وغُبَّرِ أَهْلِ الكِتَابِ" (١) بضم الغين، أي: بقاياهم، وعند السمرقندي: "وغَيْرَ أَهْلِ الكِتَابِ" بـ "غَيْرَ" التي للاستثناء، وهو وهم.

وفي شدة عيش النبي - ﷺ -، في الشعير: "فَكِلْتُهُ فَغَبرَ" كذا لابن ماهان، ولغيره: "فَفَنِيَ" (٢) والمعنى متقارب، و"بَقِيَ" أكثر النسخ.

...