قال ابن سرحان وأخبرني أيضا الشيخ الصالح أبو الخطاب بن البطر المذكور بقراءتي عليه قال حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه قراءة عليه سنة 411 قال قرئ على أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار سلخ صفر سنة 338

241 - جزء فيه من حديث أبي محمد بن عثمان عن شيوخه

حدثني به أبو محمد بن عتاب عن أبيه عن أبي المطرف القنازعي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عثمان عن شيوخه وعندي منه أصل أبي المطرف القنازعي بخطه

242 - أجزاء الفوائد المنتقاة الصحاح مما اتفق البخاري ومسلم على إخراجه

في الصحيحين من حديث البغوي وغيره من عوالي ابن النقور وهي أربعة أجزاء عالية جدا

حدثني بها الشيخ أبو الحسن عباد بن سرحان المعافري رحمه الله سماعا عليه لأكثرها ومناولة لجميعها في أصل كتابه قال حدثنا الشيخ الزاهد أبو بكر محمد بن طرخان ابن يلتكين بن يحكم قراءة عليه وحدثني بها الشيخ القاضي أبو بكر محمد بن العربي رحمه الله قال حدثنا بها أبو بكر بن طرخان المذكور وأبو الحسين بن الفراء البغداذيان قالا حدثنا الشيخ الثقة أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور البزاز قال حدثنا الشيخ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون الدقاق المعروف بابن أخي ميمي قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا أبو داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه

قال ابن سرحان أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن داود بن رشيد نفسه وأخرجه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة عن داود بن رشيد قال ابن النقور فشيخنا في محل البخاري فيه يعني بشيخه ابن أخي ميمي لأنه يروي عن البغوي عن داود ابن رشيد والبغوي ومسلم كلاهما عن داود بن رشيد ونزلت درجة البخاري لأنه يروي عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد فابن أخي ميمي والبخاري فيه سواء لأن كل واحد منهما بينه وبين داود بن رشيد واحد