الاعتراضات ١:
قوله: بدليل "ذكر الله على قلب المؤمن، سمى أو لم يسم"٢.
لم أر هذا الحديث في شيء من الكتب الستة٣.
٣٣٢- وإنما روى الحافظ أبو أحمد بن عدي في كامله، والدارقطني قريبا من هذا، من حديث مروان بن سالم الجزري القرقساني٤، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير٥، عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] ٦ عن أبي هريرة، [قال] ٧: "جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: "اسم الله على فم كل مسلم""٨.
١ أي: الواردة على القياس.
٢ انظر مختصر المنتهى ص"٢٠٣".
٣ وقال الزركشي في المعتبر ل٧٩ أ: لا يعرف بهذا اللفظ.
٤ هو: مروان بن سالم، الغفاري، الجزري، الشامي، القرقساني، مولى بني أمية، متروك. رماه الساجي وغيره بالوضع، من كبار التاسعة.
التقريب ٢/ ٢٣٩، التهذيب ١٠/ ٩٣، الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤، الميزان ٤/ ٩٠.
٥ هو: يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل. من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل قبل ذلك.
التقريب ٢/ ٣٥٦، التهذيب ١١/ ٢٦٨.
٦ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف.
٧ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف.
٨ الكامل خ قسم ٣/ ٢/ ١٨.
والدارقطني في السنن في كتاب الصيد والذبائح والأطعمة، حديث "٩٤" ٤/ ٢٩٥.
وأخرجه البيهقي في كتاب الصيد والذبائح، باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته ٩/ ٢٤٠، من طريق مروان بن سالم أيضا، وقال: "هذا الحديث منكر بهذا الإسناد".