"ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ".
رواه أبو داود والنسائي١.
١٧٦- ولابن ماجه مثله٢ من حديث الحسين٣ بن قيس أبي علي الرحبي، الملقب بحنش عن عكرمة عن ابن عباس، وحنش هذا متروك٤.
١٧٧- ولأبي داود أيضا من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، أن النبي -ﷺ- قال: "لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ٥.
١ أبو داود في كتاب الديات، باب أَيُقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣٠" ٤/ ٦٦٦، وفيه قصة.
والنسائي في كتاب القسامة، باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس ٨/ ١٩.
وأخرجه الإمام أحمد ١/ ١١٩ و١٢٢.
٢ ابن ماجه في كتاب الديات، باب لا يقتل مسلم بكافر، حديث "٢٦٦٠" ٢/ ٨٨٨.
٣ في ف "الحسن" وهو الخطأ.
٤ وكنيته أبو علي الرحبي الواسطي من السادسة. قال الإمام أحمد، والنسائي، والدارقطني، والساجي: متروك.
وقال ابن معين، في رواية الدوري عنه: ضعيف، وفي رواية معاوية بن صالح عنه فيه: ليس بشيء. وقال ابو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: أكان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة. وقال البخاري: أحاديثه منكرة جدا، ولا يكتب حديثه.
وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا، فلا تكتب. ونقل ابن الجوزي عن أحمد، أنه كذبه.
وقال البخاري: ترك أحمد حديثه. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات.
انظر التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٥٤، والجرح والتعديل ٣/ ٦٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ص ٣٤، والمجروحين ١/ ٢٤٢، وانظر تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٤، ٣٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٤٦.
٥ أبو داود في كتاب الديات، باب أيقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣١" ٤/ ٦٧٠.
"قلت": لم يذكر اللفظ الذي أورده المصنف في المطبوع، وإنما قال: نحو حديث علي، وزاد فيه: "ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم". =