= إسماعيل، وعبد الله بن نمير، وبكير بن بكار.

قال ابن معين، في رواية الدوري: ليس بشيء. وقال أيضا: لا يكتب حديثه. وفي رواية الدارمي عنه قال: ليس بشيء.

وقال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ليس بالقوي.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، وقال الحافظ في التقريب: متروك الحديث.

انظر تاريخ ابن معين: "٣/ ٢٧٧ و٣١٤ و٤٣٦ وتاريخ الدارمي ٢٣٤، والتاريخ الصغير للبخاري ص١١٩، والجرح والتعديل ٩/ ١٥٤، والمجروحين ٣/ ١١٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٨١، والتهذيب ١١/ ٢٢٤، والتقريب ٢/ ٣٤٩".

١ لم أقف عليه.

٢ انظر مختصر المنتهى ص"٦٠".

٣ هو: نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام الخزاعي المروزي، أبو عبد الله. كان فقيها، عارفا في الفرائض، وهو صدوق يخطئ كثيرا. مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. التقريب ٢/ ٣٠٥، التهذيب ١٠/ ٤٥٨.

٤ في ف وقع اسمه "عبد الرحمن" وهو خطأ.

وهو: عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي -بفتح العين وتشديد الميم- البصري، أبو زيد. كذبه ابن معين وقال مرة: ليس بشيء، وقال البخاري: تركوه. مات سنة أربع وثمانين ومائة. التقريب ١/ ٢٧٤، التهذيب ٣/ ٤١٧، الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٠، ميزان الاعتدال ٢/ ١٠٢.

٥ هو: زيد بن الحواري، أبو الحواري العمي البصري، يقال: اسم أبيه مرة، قاضي هراة. سمي بالعمي؛ لأنه كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي. وهو ضعيف، من الخامسة.

التقريب ١/ ٢٧٤، التهذيب ٣/ ٤٠٧، الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٠، الميزان ٢/ ١٠٢.

٦ هو: الإمام سعيد بن المسيب بن حزن -بفتح الحاء وسكون الزاي- بن أبي وهب، القرشي، المخزومي، أحد العلماء الثقات الأثبات والفقهاء الكبار، من أجلّ التابعين. اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. مات بعد التسعين.

تذكرة الحفاظ ١/ ٥٤، التقريب ١/ ٣٠٥، التهذيب ٤/ ٨٤، السير ٤/ ٢١٧.