الأصول، وتقدم في الحديث. وكان فهما يقظا، حلو النوادر.
توفي في سلخ جمادى الأولى.
وفيها النّظام بن البانياسي عبد الله بن يحيى بن الفضل بن الحسين [١] .
سمع من الخشوعي وجماعة، وكان ديّنا، فاضلا. توفي في صفر.
وفيها النّجيب أبو العشائر فراس بن علي بن زيد الكناني العسقلاني ثم الدّمشقي [٢]، التّاجر العدل [٣] . روى عن الخشوعي والقاسم [بن عساكر]، وجماعة.
وفيها ابن مسدي [٤] الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف الأزدي الغرناطيّ الأندلسي المهلّبي [٥] . روى عن محمد بن عماد [٦] وجماعة كثيرة.
وجمع وصنّف.
قال ابن ناصر الدّين [٧]: كان حافظا، علّامة، ذا رحلة واسعة ودراية.
شاع عنه التشيع، جاور بمكة وقتل فيها غيلة. انتهى.
وقال الذهبي: توفي بمكّة في شوال، وقد خرّج لنفسه «معجما» .
[١] انظر «العبر» (٥/ ٢٧٤) و«ذيل مرآة الزمان» (٢/ ٣٢٧) .
[٢] انظر «العبر» (٥/ ٢٧٤) و«النجوم الزاهرة» (٧/ ٢٧٤) .
[٣] في «ط»: «المعدّل» .
[٤] قال الذّهبيّ في «تذكرة الحفاظ»: ومسدي: بالفتح، وياء ساكنة، ومنهم من يضمه وينوّن.
[٥] انظر «العبر» (٥/ ٢٧٤) و«تذكرة الحفّاظ» (٤/ ١٤٤٨- ١٤٥٠) و«العقد الثمين» (٢/ ٤٠٣- ٤١٠) .
[٦] هو محمد بن عماد بن محمد بن حسين الحرّاني. تقدمت ترجمته في وفيات سنة (٦٣٢) من هذا المجلد ص (٢٧١) وقد تحرفت «ابن عماد» في «تذكرة الحفاظ» إلى «ابن عباد» وفي «العقد الثمين» إلى «ابن عمّار» فتصحح فيهما.
[٧] في «التبيان شرح بديعة البيان» (١٨٠/ ب) .