قال ابن معين (١)، وأبو زرعة (٢)، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق (٣).
وقال أبو داود، قال يحيى بن سعيد: عُبَيْد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين، قال أبو داود: وسفيان يقول: أدركناه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).
له عندهم حديث في القول عند الرفع من الركوع (٥)، وآخر في ترجمة ابن مَعْقِل (٦).
قلت: وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حجة (٧).
ووقع في البخاري في سجود القرآن: كان ابن عمر يسجد على غير وضوء (٨).
(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤٠٥) من رواية إسحاق بن منصور.
(٢) المصدر السابق.
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤٠٥).
(٤) (٥/ ١٣٤).
(٥) "صحيح مسلم" (١/ ٣٤٦)، رقم الحديث ٤٧٦، وذكر إسنادًا آخر بعده.
و"سنن أبي داود" (٢/ ١٣٤)، رقم الحديث ٨٤٦.
و"سنن ابن ماجه" (١/ ٢٨٤)، رقم الحديث ٨٧٨
(٦) كذا قال، وأشار في ترجمة عبد الرحمن بن معقل في كل من "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤١٧)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٧٣) أن الحديث في ترجمة غالب بن أَبْجَر، وهو في (٢٣/ ٨٢)، و(٨/ ٢٤١) من الكتابين والله أعلم.
(٧) "الاستغناء في معرفة المشهورين بالكنى" (١/ ٥٥٤).
(٨) "صحيح البخاري" (٢/ ٤١). ينظر الهامش.