قال أبو زُرعة، وأبو حاتم: صدوق (١).
وقال عبد الرحمن بنُ الحَكَم بنُ بَشِير بنُ سَلمان: رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب (٢).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣).
قلت: وقال العُقَيلي: يُخالِف في بعض حديثِهِ (٤).
ونقل ابنُ خَلفون في "الثِّقات" عن العِجْلِي توثيقه (٥).
ولم أرهُ في ثِقات العِجْلي (٦).
[٣٠٢٣] (ت): صبَّاح بن محمد بن أبي حَازم، البَجَلي، الأَحْمَسِي (٧)، الكُوفِي، ابنُ عَمِّ أَبَان بن عبد الله البَجَلِي.
روى عن: مُرَّة الهَمْدَاني، وأبي حازم الأَشْجَعِي.
وعنه: أَبَان بن إسحاق الأَسَدِي الهَمْدَاني.
روى له التِّرمذي حديث مُرَّة عن ابن مسعود: "استَحيوا من الله حقَّ الحَيَاء. . . . " الحديث (٨) واستَغْرَبَهُ.
(١) الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٣) رقم: (١٩٤٣).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "الثقات" (٨/ ٣٢٣) وقال: (يروي المقاطيع).
(٤) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٥٩٩)، دون قوله: (بعض).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٦/ ٣٥٠)، وفيه توثيق ابن خلفون والعجلي، والله أعلم.
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
- قال الدارقطني: يُعتَبَرُ به. "سؤالات البرقاني" (ص ٨٧) رقم: (٢٢٧).
(٧) بفتح الألف، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم، وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى أَحْمَس وهي طائفة من بُجيلة نزلوا الكوفة. انظر: "الأنساب" للسمعاني (١/ ١٤٦).
(٨) "الجامع" رقم (٢٤٥٨).