قلتُ: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).
[٢٩٧٨] (د) صالحُ بن خَيْوَان - بالمعجمة -، ويقال: بالمهملة، السَّبَئِيُّ، المصريُّ.
روى عن: أبي سَهْلَة السَّائب بن خَلَّاد، وعُقبة بن عامر، وابن عمر.
وعنه: بكر بن سوادة الجُذَاميُّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢).
قال ابنُ الأعرابيِّ، عن أبي داود: ليس أحد يقولُه بالخاء المعجمة إلا أخطأ (٣).
وقال الدَّارقُطني: هو بالخاء المعجمة (٤).
وقال ابن ماكُولا: قاله البخاري (٥)، وابن يونس بالمهملة (٦)؛ ولكنَّه وهم (٧).
قلت: قال سَعِيد بن كثير بن عُفَير: من نَسَبَه خَوْلانيًّا فهو بالمعجمة، ومن نَسَبَه سَبَئِيًّا فبالمهملة (٨).
(١) "الثقات" (٨/ ٣١٦).
(٢) المصدر السابق (٤/ ٣٧٣).
(٣) "الأحكام الوسطى" (١/ ٢٩٤)، وقال فيه: "صالح بن حيوان لا يحتج به، وهو بالحاء المهملة، ومن قال: بالخاء المنقوطة فقد أخطأ، ذكر ذلك أبو داود رحمه الله".
(٤) "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٧٥٤).
(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٧٤).
(٦) "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٧٥٤).
(٧) "الإكمال" (٢/ ٥٨١).
(٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٣٣٥)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٢٦).