تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلتُ: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

[٢٩٧٨] (د) صالحُ بن خَيْوَان - بالمعجمة -، ويقال: بالمهملة، السَّبَئِيُّ، المصريُّ.

روى عن: أبي سَهْلَة السَّائب بن خَلَّاد، وعُقبة بن عامر، وابن عمر.

وعنه: بكر بن سوادة الجُذَاميُّ.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢).

قال ابنُ الأعرابيِّ، عن أبي داود: ليس أحد يقولُه بالخاء المعجمة إلا أخطأ (٣).

وقال الدَّارقُطني: هو بالخاء المعجمة (٤).

وقال ابن ماكُولا: قاله البخاري (٥)، وابن يونس بالمهملة (٦)؛ ولكنَّه وهم (٧).

قلت: قال سَعِيد بن كثير بن عُفَير: من نَسَبَه خَوْلانيًّا فهو بالمعجمة، ومن نَسَبَه سَبَئِيًّا فبالمهملة (٨).

(١) "الثقات" (٨/ ٣١٦).

(٢) المصدر السابق (٤/ ٣٧٣).

(٣) "الأحكام الوسطى" (١/ ٢٩٤)، وقال فيه: "صالح بن حيوان لا يحتج به، وهو بالحاء المهملة، ومن قال: بالخاء المنقوطة فقد أخطأ، ذكر ذلك أبو داود رحمه الله".

(٤) "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٧٥٤).

(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٧٤).

(٦) "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٧٥٤).

(٧) "الإكمال" (٢/ ٥٨١).

(٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٣٣٥)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٢٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٧٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٧٨٠