وقَالَ عبد الله بن أحْمَد: "سئل أبي عن ثوير بن أبي فاختة، ويَزِيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سُليم، فقَالَ: "ما أقرب بعضهم من بعض" (١).
وقَالَ يُونُس بن أبي إسْحَاق: "كَان رافضيًّا" (٢).
وقَالَ الدُّورِيّ عن ابن مَعين: "ليْسَ بشَيْء" (٣).
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة وغيره، عن يحيى: "ضَعِيف" (٤).
وقَالَ إِبْرَاهِيم الجوزجاني: "ضَعِيف الحَدِيث" (٥).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "ليس بذاك القوي" (٦).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ضَعِيف، مقارب لهِلَال بن خباب، وحَكِيم بن جُبَيْر" (٧).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليس بثِقَة" (٨).
وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "مَتْروك (٩) (١٠).
وقَالَ ابن عدي: "قد نسب إلى الرفض، ضعفه جَمَاعَة، وأثر (١١)
(١) "العلل" (٣/ ٥٠/ ٤١١٨).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٠/ ٢٢٦).
(٣) المصدر السابق (١/ ١١/ ٢٢٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٢/ ١٩٢٠).
(٥) "أحوال الرجال" (ص ٥١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٢/ ١٩٢٠).
(٧) المَصْدَر السَّابِق.
(٨) "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٧٠).
(٩) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٤/ ١٣٨).
(١٠) في حاشية (م) (حكي - ك - عنه أنه ضَعِيف).
(١١) في (ش) (وبن الضعف).