وهذا يَقْتَضِي أنَّ حديث هَمَّام بأَخَرَةٍ أصحُّ ممن سمع منه قديمًا، وقد نَصَّ على ذلك أحمدُ بنُ حنبل (١).
وقال أبو بكر البرْدِيجي: هَمَّامٌ صدوق، يُكتبُ حَدِيثه، ولا يُحتج به، وأبان العَطَار أمثلُ منه (٢).
وقال العجلي: بصريٌّ ثقة (٣).
وقال الحاكم: ثقة حافظ (٤).
وقال الساجي: صدوقٌ سَيِّئ الحفظ، ما حَدَّثَ، ما حَدَّثَ من كتابه فهو صالح، وما حدَّثَ من حِفْظِهِ فَلَيْسَ بشيء (٥).
(١) يشير إلى ما رواه ابن الإمام عبد الله: "قال أبي: ومَن سمع مِن همام بأخَرَةٍ فهو أجود، لأن همامًا كان في آخر عمره أصابته زَمَانَةٌ - والزَّمَانَة العاهة - فكان يَقْرُبُ عهده بالكتاب، فقَلَّ ما كان يخطئ". "العلل" لابنه (١/ ٣٥٧) (٦٨٣).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٦٦) (٤٩٦٧). والبرديجي: هو أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي، كان ثقة، فاضلًا حافظًا، توفي سنة واحد وثلاثمائة. ينظر: "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٣١) (٢٩٣١)، "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٢٢) (٦٦).
(٣) "الثقات" (٢/ ٣٣٥) (١٩١٨).
(٤) "المستدرك على الصحيحين" (١/ ٣٦٨) (٨٨١).
(٥) "إكمال "تهذيب الكمال" (١٢/ ١٦٧) (٤٩٦٧).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - في "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة" لعلي بن المديني (ص/ ٦٣) (٣٤): وسَأَلت عليًّا عن همام بن يحيى، فقال: ثقة ثبتًا.
٢ - وفي "تاريخ ابن معين" - رواية ابن محرز - (ص/ ١٧٦) (٥٩٦): قال علي بن المديني: همام إذا حدّث من كتابه عن قتادة فهو ثبتٌ.
٣ - وقال العقيلي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان قال: سمعت أبا حفص يقول: كان عبد الرَّحمن بن مهدي يقول: إِذا حَدَّتْ هَمامٌ مِن كتابه فهو صحيح، وكان يحيى لا يَرضَى كتابه، ولا حِفظَهُ. "الضعفاء" (٦/ ٣٠١) (٦٤٥٥). =