وقال علي بن حُجْر: هُشَيْم في أبي بِشْر، مثل ابن عيينة في الزهري (١).
وقال عنبسة بن سعيد الرازي، عن ابن المبارك: من غيَّر الدهر حفظه فلم يُغَيِّر حِفْظُ هُشَيْم (٢).
وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: حفظ هُشَيْمٍ أثبتُ عندي من أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبتُ من حِفْظِ هُشَيْم (٣).
وقال ابن عمار: إذا اختلف أبو عَوَانة وهُشَيْم، فالقول قولُ هُشَيْم، لم يُعد عليه خطأ (٤).
وقال العِجْلِيّ: هُشَيْم واسطيٌّ، ثقةٌ، وكان يُدَلِّس (٥).
وقال ابن أبي حاتم، سئل أبي عن هُشَيْم، ويزيد بن هارون؟ فقال: هشيم أحفظهما (٦).
قال: وسألت أبي عن هُشَيْم؟ فقال: ثقة، وهو أَحْفَظُ من أبي عوانة (٧).
قال: وسئل أبو زرعة عن هُشَيْم، وجرير؟ فقال: هُشَيْم أحفظ (٨).
وقال ابن سعد: كان ثقةً كثير الحديث، ثبتًّا، يُدَلِّسُ كثيرًا، فما قال في حديثه "أخبرنا"، فهو حجّة، وما لم يقل، فليس بشيء (٩).
(١) "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٤٠) (٧٣٨٨).
(٢) التاريخ الكبير (٨/ ٢٤٢).
(٣) تاريخ "بغداد" (١٦/ ١٤٠) (٧٣٨٨).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٤٠) (٧٣٨٨).
(٥) "الثقات" (٢/ ٣٣٤) (١٩١٢). وفي تمييز الرجال" (ص/ ٢٣٠) (٢٨٧): (ثقة كثير الحديث، ثقةٌ ثبتٌ من حفاظ الحديث، كان يُرسل فإذا وقفوه قال).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٦) (٤٨٦).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٥ - ١١٦) (٤٨٦).
(٨) "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٦) (٤٨٦).
(٩) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٩/ ٣١٥) (٤٢٥١).