قلت: وذكره ابن سعد في الطَّبقة الأولى، وقال: كانت منه هَفْوَة أيَّام المختار، وكان معروفًا، وليس بذاك (١).
وقال السَّاجي: قال يحيى بن معين: هو مجهول (٢).
وقال النَّسائي في "الجرح والتعديل": أرجو أنْ لا يكونَ به بأس. ويحيى وعبد الرَّحمن لم يتركا حديثَه، وقد روى غير حديث منكر (٣).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شبيه بالمجهول (٤).
وقال الجوزجاني: كان مختاريًّا (٥)، كان يجيز على القتلى يوم الجازر (٦).
وقال ابن خِرَاش: ضعيف (٧).
وقال ابن عدي: حدث بأحاديث مستقيمة، وأرجو أنَّه لا بأس به (٨).
(١) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٢٩٠، رقم: ٢٩١٣).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٢٨، رقم: ٤٩٢٦).
(٣) ينظر: المصدر نفسه.
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٠، رقم: ٤٥٨).
(٥) أي: كان من أتباع المختار بن أبي عبيد الثقفي.
(٦) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ٤٢، رقم: ١٤)، وفيه: "كان يجيز على الجرحى … ".
هكذا في "الأصل" و"م"، - بالجيم -.
وقال ياقوت الحموي: خَازِرُ: هو نهر بين إربل والموصل ثم بين الزاب الأعلى والموصل، وعليه كورة يقال لها نخلا، وأهل نخلا يسمون الخازر برّيشوا …، وهو موضع كانت عنده وقعة بين عبيد الله بن زياد وإبراهيم بن مالك الأشتر النخعي في أيام المختار، ويومئذ قتل ابن زياد الفاسق، وذلك في سنة ٦٦ للهجرة. ينظر: "معجم البلدان" (٢/ ٣٣٧).
(٧) "تاريخ الإسلام" (٥/ ٢٦٤، رقم: ١١٧).
(٨) "الكامل" (٨/ ٤٥٠، رقم: ٢٠٤٩).