تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان ابن إسحاق من أحفظِ النَّاس، فكان إذا كان عند الرَّجل خمسة أحاديث، أو أكثر، جاء فاستودعها ابنَ إسحاق (١).

وقال النُّفَيلي، عن عبد الله بن فَائد: كُنَّا إذا جلسنا إلى ابن إسحاق فأخذَ في فنٍّ من العلم، قضى مجلسه في ذلك الفنِّ (٢).

وقال المَيمُوني: حدَّثنا أبو عبد الله بحديثٍ استحسنهُ عن ابن إسحاق، فقلت له: يا أبا عبد الله ما أحسنَ هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق! فتبسَّم إليّ مُتعجبًا (٣).

وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني، عن ابن عُيينة قال: جالستُ ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمُه أحدٌ من أهل المدينة، ولا يقول فيه شيئًا؛ قلت لسفيان: كان ابن إسحاق جالَس فاطمة بنت المُنذر؟ فقال: أخبرني ابن إسحاق أنَّها حدَّثته، وأنَّه دَخَلَ عليها (٤).

وقال عبد الله بن أحمد: حدَّثنا أبو بكر بن خلَّاد البَاهِلي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت هشام بن عُروَة يقول: يُحدث ابن إسحاق عن امرأتي، فاطمة بنت المُنذر، والله إن رآها قطُّ؛ قال عبد الله: فحدَّثتُ أبي بذلك، فقال: ولِمَ يُنكِر هشام؟! لعلَّهُ جاء فاستأذنَ عليها فأذنتْ له، أحسَبه قال: ولم يَعلمْ (٥).

وقال الأَثرَم، عن أحمد: هو حسنُ الحديثِ (٦).

(١) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٣٢٧). وفي هامش (م) قال: احفظها عليّ، فإن نسيتُها، كنتَ قد حفظتها عليّ.

(٢) "تاريخ بغداد" للخطيب (٢/ ١٥).

(٣) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي (ص ١٩٥).

(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٩٢).

(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب (٢/ ١٩).

(٦) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي (ص (٦١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٢٩٦