تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و(١) عند (د) حديث "من القَرَف التَّلَف" (٢) (٣).

وفي حديثه أن النبي ﷺ أَمّره على قتال مَنْ لم يُسْلِم (٤)، ثم شَرَط عليه أَنْ يُراجِعَه في أَمرِهم (٥).

قلت: وقال ابنُ سعد: استعمله عمر بنُ الخطاب على صَدَقات مَذْحِج (٦).

وكَنّاه ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه": أبا عُمَير (٧).

[٥٦٨٧] (خ ت) فَرْوَة بنُ أَبي المَغْراء، واسمه مَعْدي كَرِب الكِنْدي، أبو القاسم الكوفي.

روى عن: علي بنِ مُسْهِرٍ، وعَبِيدة بنِ حُمَيْد، وإبراهيم بنِ المختار

(١) في (ت) زيادة (له).

(٢) أخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ١٩)، برقم (٣٩٢٣) عن مخلد بن خالد، وعباس العنبري، قالا: حدثنا عبدالرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن عبدالله بن بحير، قال: أخبرني من سمع فروة بن مسيك، قال: قلت يا رسول الله. . . الحديث.

وإسناده ضعيف، فيه يحيى بن عبدالله، ولم أقف على من وثقه سوى ذكر ابن حبان له في "الثقات" (٧/ ٦٠٦)، وقال ابن حجر فى "التقريب" (٧٦٢٩): مستور.

وفيه إبهام الراوي عن فروة بن مسيك.

قال أبو عبيد القاسم بن سلام في معنى الحديث: يعني ما يخالطها من الوباء، والتلف: الهلاك، يقول: إذا قارفتم الوباء كان منه التلف. "غريب الحديث" له (٤/ ٣٢٣).

(٣) في الأصل كلمة مضروب عليها.

(٤) في (م) زيادة في الحاشية (من أهل سبأ).

(٥) تقدم تخريجه في حديث وفادته.

(٦) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٦٣)، برقم (١٢٨٥)، عن محمد بن عمر الواقدي.

ومذحج: هي قبيلة من اليمن، كما قال السمعاني في "الأنساب" (١١/ ٢١٢).

(٧) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢/ ٥٠٢)، برقم (٢٠٥٩)، وفيه (أبا عمر).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٥٩٣