روى عن: مولاه، وأبي مُرَّة - مولى (١) عَقِيل بن أبي طالب-، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، وعبدِ الله بن سعد، وسُكينة بنتِ الحُسَين.
وعنه: عبدُ الرحمن بنُ أبي الموال، والفُضَيل بنُ سُليمان النُّمَيْري، وزيدُ بنُ الحُباب، وحمادُ بنُ خالد الخيَّاط، وعبدُ العزيز الدَّراوَرْدي، وابنُ أبي فُدَيْك، والواقدي، والقَعنبي، وآخرون.
قال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به (٢).
وقال الدوري عن يحيى بن معين: ثقة (٣).
وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: لا بأس [به] (٤)، قيل له: هو أحبُّ إليك، أو فائِد أبو الوَرْقاء؟ فقال: فائِد - مولى عُبيدِ الله - أَحبُّ إِليَّ بِكثير (٥).
وذكره ابنُ حبان فى "الثقات" (٦) (٧).
[٥٦٧٣] (د) فُجَيْع العامري، له صحبة، وهو فُجَيعُ بنُ عبدِ الله بن جُنْدَع بن البَكَّاء (٨) بن عامر بن صَعْصَعَة.
روى عن: النبي ﷺ في "ما يَحِلُّ مِنَ الميتة" (٩).
(١) قوله (مولي) ساقط من (ت).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٤)، برقم (٤٧٦).
(٣) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٢٤٢)، برقم (١١٣٦).
(٤) قوله (به) ساقط من (الأصل)، و(ت) والمثبت كما في (م).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٤).
(٦) (٧/ ٣٢٣).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: ليس به بأس. "رواية ابن طهمان" (ص: ١٠١)، برقم (٣١٤).
وقال يعقوب بن سفيان: مديني ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٢٤).
(٨) في (م) زيادة في الحاشية (وهو ربيعة).
(٩) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٨/ ١٦٨)، برقم (٢٧٣٩)، وأبو داود في =