والجمْلة من "ليس" واسمها وخبرها في محلّ خبر "إنّ".

وجملة "أُطْعَم" في محل خَبر "إنّ"، "وأُسْقَى" معطُوفٌ عليه، وهُما مَبينان لما لم يُسَمّ فَاعِله.

قوله: "ولمسْلِم": أي: "ويُروَى لمسْلم" أو "جَاء لمسْلم"، فيتعلّق حَرف الجر بالمقَدّر. وتكُون جملة: "عَن أَبِي سَعيد الخُدري. . . إلى آخر الحديث" في محلّ رَفْع بالمتعَلّق به حَرْف [الجر] (١).

قوله: "فأيّكُم": مُبتدأ، وخَبره جملة "أراد".

والمبتدأ واجبُ التقديم؛ لأنّه من أسْماء الاستفهام. وقد تقَدّم ذكرُ المواضع التي يجب فيها تقْديم المبتدأ (٢) في السّابع من "كتاب الصّيام".

قوله: "أنْ يُوَاصِل": [في محلّ] (٣) مفعُول" أرَاد"، أي: "أرَاد الوصَال".

ول "أَيّ" أقْسَام مَذْكُورة في الثّالث مِن "التيمّم".

و"إلى السَّحَر": يتعَلّق [بـ "يُوَاصِل"] (٤).

***