ذكر أن التفاوت بين الغني والفقير - يعني المعتمد يكون في عدد الضِيفَان (١) - وقد قطع صاحب المهذب (٢) بأنه لا ضيافة على الفقير أصلًا، وهذا أحسن الطريقين. والله أعلم.
قوله: "ويقال: الإجازة يوم وليلة" (٣).
كان ينبغي أن يقول: وتروي (٤) الإجازة (٥) يوم (٦) وليلة، فإنه ثابت في الصحيحين (٧) من حديث [أبي شريح] (٨) العدوي عن رسول الله - ﷺ -، (إن جائزة الضيف يوم وليلة، والضِّيافة ثلاثة أيام) والإجازة مصدر من أجازه يجيزه إذا أعطاه الجائزة (٩). والله أعلم.
(١) الوسيط ٣/ ق ١٨٦/ أ.
(٢) ٢/ ٣٢٢.
(٣) الوسيط ٣/ ق ١٨٦/ أ.
(٤) في (ب) (ويروي) بالياء في أوله.
(٥) نهاية ٢/ ١٢٥/ أ.
(٦) مطموس في (د).
(٧) البخاري مع الفتح ١٠/ ٤٦٠ في كتاب الأدب، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، وباب إكرام الضيف و١١/ ٣١٤ في كتاب الرقاق، باب حفظ اللسان، ومسلم مع النووي ١٢/ ٣٠ - ٣٢ في كتاب اللقطة، باب الضيافة ونحوها.
(٨) في النسخ (ابن شريح) وهو خطأ والتصحيح من مصادر الحديث والترجمة. وأبو شريح هو خويلد بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، وقيل: هانئ بن عمرو وقيل: عبد الرحمن والأول أشهر - ابن صخر بن عبد العزيز الكعبي الخزاعي العدوي أسلم قبل الفتح وكان معه لواء خزاعة يوم الفتح، مات بالمدينة سنة ٦٨ هـ. انظر: الاستيعاب ٤/ ١٠١ - ١٠٣، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٤٣، الإصابة ٤/ ١٠١ - ١٠٢.
(٩) انظر: الصحاح ٣/ ٨٧١، القاموس ص ٦٥١.