هذا التخيل التحاقه بالذهب، وإنما ذكرته للتنبيه على الغلط فيه". فنقل الغزالي هذا بعبارة تقتضي (١) كون ذلك وجهًا (٢) في المذهب، والغلط لا يعد وجهًا في المذهب. فاعلم ذلك. والله أعلم.

قوله: "وإن كان يجنُّ يومًا، ويفيق يومًا" (٣).

كان ينبغي أن يقول: وإن كان يجن ويفيق؛ لأجل قوله "وفي (٤) وجهٍ ينظر إلى الأغلب". والله أعلم.

قوله فيما إذا أسر المذكور "فالصحيح أنه ينظر إلى وقت الأسر" (٥)

غير الصحيح هو (٦) قول من غلب الإفاقة فإنه يقول: لا يرِقُّ وإن كان وقت الأسر مجنونًا (٧)، وأما القتل، فالظاهر امتناعه (٨) ومن غلب الجنون (٩) يقول (١٠): يرق، وإن كان وقت الأسر مفيقًا (١١) والله أعلم.