(١) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح: ١/ ١٨٩، ٣٨١، ٢/ ١٨، مسائله برواية أبي داود: ص ٨٤، التحقيق لابن الجوزي: ٢/ ٥٥، المغني: ١/ ٢٩٤، ٤/ ١٦٧، ٢٨٥.

(٢) كأبي يوسف صاحب أبي حنيفة وإسحاق وأبي عبيد وأهل الحجاز قاطبة أن الصاع خمسة أرطال وثلث بالبغدادي. انظر: كتاب الأموال لأبي عبيد: ص ٥١٧، شرح معاني الآثار: ٢/ ٥١، ٥٢، بدائع الصنائع: ٢/ ٩٦٦، المغني: ١/ ٢٩٤.

(٣) انظر: مختصر الطحاوي: ص ١٩، شرح معاني الآثار: ٢/ ٤٨ - ٤٩، المبسوط: ٣/ ١١٢، بدائع الصنائع: ٢/ ٩٦٨، فتح القدير: ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧.

(٤) انظر: تحرير ألفاظ التنبيه: ص ٨١، وقد سبق بيان ذلك مفصلًا.

(٥) في (د) (كل) وهو تحريف.

(٦) في (د): (هذا)، وهو تحريف، والمثبت من (أ) و(ب)، وهو الصواب.

(٧) فمثلا إذا كان الصاع خمسة أرطال وثلثا من الحنطة والعدس، وهما من أثقل الحبوب فما عداهما من الأجناس المخرجة في زكاة الفطر أخف منهما، فإذا أخرج منها خمسة أرطال وثلثا فهي أكثر من صاع. وهكذا ... انظر: المجموع: ٦/ ٨٩، نهاية المحتاج: ٣/ ١٢٠، المغني: ٤/ ٢٨٨.