في "السنن الكبير" (١) من غير وجه واحد، ورواه الإِمام الشافعي - رضي الله عنه - (٢)، وليس فيه ما ذكره فيه من أنّها تطيَّبت للجمعة، ولا قوله في الحديث المرفوع (أيُّما امرأة تطيَّبت للجمعة) وإنّما فيه: أن المرأة المذكورة تطيَّبت للمسجد، والحديث المرفوع هو (٣) (في) (٤) امرأة تطيَّبت فخرجت تريد المسجد، والله أعلم.
مستند القول (الجديد) (٥) في أنّه يقرأ في الجمعة سورة: الجمعة و﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ (٦) حديث أبي هريرة (أنّه سمع رسول الله - ﷺ - يقرأ بهما فيها). وحديث ابن عباس (أن رسول الله - ﷺ - كان يقرأ بهما فيها). أخرجهما مسلم في "صحيحه" (٧). ومستند القول القديم أنّه (٨) يقرأ في الأولى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
(١) انظره كتاب الصلاة ٣/ ١٩٠ - ١٩١ رقم (٥٣٧٤، ٥٣٧٥)، وفي كتاب الجمعة ٣/ ٣٤٨ - ٣٤٩ رقم (٥٩٧٣).
(٢) في سننه ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ رقم (١٨٢). والحديث رواه كذلك أبو داود في سننه كتاب الترجل، باب ما جاء في المرأة تتطيب للخروج ١/ ٤٠١ رقم (٤١٧٤)، وابن ماجه في سننه كتاب الفتن، باب فتنة النساء ٢/ ١٣٢٦ رقم (٤٠٠٢)، والإمام أحمد في المسند ٢/ ٢٤٦، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة ٢/ ١٩١ رقم (٥٣٧٥)، والحديث صححه ابن خزيمة إذ رواه في صحيحه كتاب الصلاة ٣/ ٩٢ رقم (١٦٨٢)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ٢/ ٧٨٧ رقم (٣٥١٧).
(٣) سقط من (ب).
(٤) زيادة من (أ) و(ب).
(٥) زيادة من (أ) و(ب).
(٦) انظر: الوسيط ٢/ ٧٦٧. وراجع الأم ١/ ٣٥١.
(٧) انظره - مع النووي - كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة ٦/ ١٦٦، ١٦٧ - ١٦٨.
(٨) في (أ) و(ب): في أنّه.