١ - الثِّقَة مَقْبُولَة

قَالَ هَذَا مَعَ أَن من أرْسلهُ شُعْبَة وسُفْيَان وهما جبلان فِي الْحِفْظ

وَقيل ٢ الحكم للمرسل

وَنَقله الْخَطِيب عَن أَكثر الْمُحدثين

أَي لِأَن الْإِرْسَال جرح مقدم كَذَا علله ٣ الْمُحب الطَّبَرِيّ

قَالَ وَمن قدم الْمُتَّصِل يَقُول إِنَّمَا قدم الْجرْح لِأَن الْجَارِح مَعَه زِيَادَة علم ٤ وَالزِّيَادَة هُنَا مَعَ الْمُتَّصِل

وَقيل للْأَكْثَر