٧٠٨٦ - (م) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبي - ﷺ- قال: «مَنْ تطهَّر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضيَ فريضة من فرائض الله، كانت خطواتُه إحداهما تَحُطُّ خطيئة، والأخرى ترفع درجة» أخرجه مسلم (١) .
٧٠٨٧ - (س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - ﷺ-: «حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجِدِه: فرِجل تَكتُب حسنة، ورِجل تمحو سيئة» أخرجه النسائي (١) .
٧٠٨٨ - (د) [سعيد] بن المسيب: قال: احْتُضِر رجل من الأنصار، فقال: إني مُحَدِّثكم حديثًا، ما أحدِّثكموه إلا احتسابًا، سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة، لم يرفعْ قدَمه اليمنى إلا كتَبَ الله له حسنة، ولا وضع قدَمَه اليسرى إلا حَطَّ عنه سيِّئة، فَلْيُقَرِّب [أحدُكم] أو لِيُبَعِّدْ، فإن أتَى المسجد فصلى في جماعة غُفر له، وإن أتى المسجد وقد صلَّوْا بعضًا، وبقي بعض، صَلَّى ما أدرك وأتم ما بقي، كان كذلك، فإن أتى وقد صَلَّوْا، فصلى، وأتم الصلاة، كان كذلك» . أخرجه أبو داود (١) .
⦗٤١٦⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(احتُضِر الإنسان): إذا حضر أجله ونزل به الموت.
(١) رقم (٦٦٦) في المساجد، باب المشي إلى الصلاة تمحي به الخطايا وترفع به الدرجات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مسلم (٢/١٣١) قال: حدثني إسحاق بن منصور. قال: أخبرنا زكريا بن عدي. قال: أخبرنا عبيد الله، يعني ابن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، فذكره.
(١) ٢ / ٤٢ في المساجد، باب الفضل في إتيان المساجد، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣١٩) قال: حدثنا هاشم. وفي (٢/٤٣١) قال: حدثنا يحيى ابن سعيد. وفي (٢/٤٧٨) قال: حدثنا وكيع. وعبد بن حميد (١٤٥٩) قال: حدثني أبو علي الحنفي. والنسائي (٢/٤٢) وفي الكبرى (٦٩٥) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى.
أربعتهم - هاشم، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وأبو علي الحنفي - عن ابن أبي ذئب، عن الأسود بن العلاء بن جارية، عن أبي سلمة، فذكره.
(١) رقم (٥٦٣) في الصلاة، باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة، وفي سنده معبد بن هرمز وهو مجهول، ولكن يشهد له الحديث الذي بعده فهو به حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٥٦٣) قال: حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري، قال: حدثنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن معبد بن هرمز، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
قلت: فيه معبد بن هرمز، لم يعرف إلا بهذا الحديث، وقال عنه الحافظ في التهذيب (١٠/٢٢٤)، ذكره ابن حبان في الثقات. قلت وقال ابن القطان لا يعرف حاله.