تخطَّ إلى المحتوى

حرف الياء

وفيه [كتاب واحد، وهو] كتاب اليمين، ويشتمل على ثمانية فصول

الفصل الأول: في لفظ اليمين وما يُحلَفُ به

٩٢٧٣ - (د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال لرجل حَلَّفَه: «احْلِفْ بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندي شيء» يعني للمدعي. أخرجه أبو داود (١) .

٩٢٧٤ - (خ ط د ت س) عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: «أكثر ما كان رسولُ الله - ﷺ- يحلف: لا ومُقَلِّبِ القلوب» أخرجه البخاري.

وأرسله مالك قال: بلغني أن رسولَ الله - ﷺ- كان يقول: «لا ومُقَلِّبِ القلوب» .

وعند الترمذي وأبي داود «كثيرًا ما كان يَحْلِفُ بهذا اليمين: لا ومُقَلِّب القلوب» . ⦗٦٥٠⦘ وفي رواية النسائي قال: «كانت يمينٌ يحلف عليها رسول الله - ﷺ-: لا ومُقَلِّب القُلُوبِ» .

وفي أخرى له: «كانت يمين رسول الله - ﷺ- التي يحلف بها: لا، ومُصَرِّفِ القلوب» (١) .

(١) رقم (٣٦٢٠) في الأقضية، باب كيف اليمين، وفي سنده عطاء بن السائب، وهو صدوق اختلط.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (٣٦٢٠) قال:حدثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، فذكره.

(١) رواه البخاري ١١ / ٤٥٧ في الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي ﷺ، وفي القدر، باب يحول بين المرء وقلبه، وفي التوحيد، باب مقلب القلوب، والموطأ ٢ / ٤٨٠ في النذور والأيمان، باب جامع الأيمان، وأبو داود رقم (٣٢٦٣) في الأيمان والنذور، باب ما جاء في يمين النبي ﷺ ما كانت، والترمذي رقم (١٥٤٠) في النذور والأيمان، باب ما جاء كيف كانت يمين النبي ﷺ، والنسائي ٧ / ٢ و٣ في الأيمان والنذور، باب الحلف بمصرف القلوب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٢/٢٥) (٤٧٨٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سُفيان. وفي (٢/٦٧) (٥٣٤٧) قال: حدثنا عَتّاب، قال: حدثنا عبد الله. وفي (٢/٦٨) (٥٣٦٨) و(٢/١٢٧) (٦١٠٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وُهَيب. وعبد بن حميد (٧٤١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. والدارمي (٢٣٥٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. والبخاري (٨/١٥٧) قال: حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٨/١٦٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان. وفي (٩/١٤٥) قال: حدثني سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك. وابن ماجة تحفة الأشراف (٧٠٢٤) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع، عن سفيان. والترمذي (١٥٤٠) قال: حدثنا علي بن حُجر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن جعفر. والنسائي (٧/٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، وموسى بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سفيان. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٧٠٢٤) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك.

أربعتهم - سفيان، وعبد الله بن المبارك، ووهيب، وعبد الله بن جعفر - عن موسى بن عقبة. ٢ - وأخرجه ابن ماجة (٢٠٩٢) قال: حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس. والنسائي (٧/٢) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الصلت أبو يَعلى.

كلاهما - أبو إسحاق الشافعي، وأبو يعلى - عن عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن ابن شهاب الزهري.

كلاهما - موسى بن عقبة، وابن شهاب الزهري - عن سالم بن عبد الله، فذكره.

في رواية وكيع عند أحمد: حدثنا سفيان، عن موسى. قال وكيع: نُرى أنه ابن عُقبة.

وقع في المطبوع من سنن أبي داود (٣٢٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، فذكره. وصوابه عن نافع، عن ابن عمر.

وأخرجه مالك بلاغا (١٠٥٧) .

جامع الأصول · الجزء ١١ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.