تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل السادس: في الكي

٥٦٨٤ - (م د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «رُمِيَ سعدُ بنُ مُعَاذ في أكْحَلِه، فحَسمه رسول الله - ﷺ - بيدِه بِمشْقَص، ثم وَرِمَتْ، فحَسَمه الثانية» أخرجه مسلم.

وعند أبي داود: «أن رسول الله - ﷺ- كوَى سعدَ بنَ مُعاذ من رَمْيَتِهِ» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(فحَسمه) حَسَمْتُ الجرح: إذا قطعتَ الدم الجاري منه بالكَيِّ.

(مِشْقَص) المشقص: سهم له نصل طويل: وقيل: عريض، وقيل: هو النصل نفسه.

(أكْحَله) الأكحل: عِرق في وسط الساعد يكثُر فَصْدُه.

٥٦٨٥ - (م د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «بعث ⦗٥٤٨⦘ رسول الله - ﷺ- إلى أُبَيِّ بن كعب طبيبًا، فقطع منه عِرْقًا ثم كوَاهُ عليه» .

وفي رواية «أن أُبَيَّ بن كعب رُمِيَ في يوم الأحزاب على أكْحَلِه، فكَواه رسول الله - ﷺ-» .

أخرجه مسلم، وأخرجه أبو داود [إلى قوله: «فقطع منه عِرْقًا»] . ولم يذكر الكي (١) .

(١) رواه مسلم رقم (٢٢٠٨) في السلام، باب لكل داء دواء، وأبو داود رقم (٣٨٦٦) في الطب، باب في الكي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم تخريجه وكوي سعد ثبت في صحيح مسلم.

(١) رواه مسلم رقم (٢٢٠٧) في السلام، باب لكل داء دواء، وأبو داود رقم (٣٨٦٤) في الطب، باب في موضع الحجامة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٣/٣٠٣) قال: حدثنا هشيم. وفي (٣/٣٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وفي (٣/٣١٥) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٣،٣٧١) قال: حدثنامحمد بن عبيد، وعبد بن حميد (١٠١٨) قال: حدثنا يعلى، ومحمد بن عبيد، ومسلم (٧/٢٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة. وأبو كريب قال: يحيى: أخبرنا قال الآخران: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثني بشر بن خالد، وقال: حدثنا محمد (يعني ابن جعفر) عن شعبة، وأبو داود (٣٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا أبو معاوية. وابن ماجة (٣٤٩٣) قال: حدثنا عمرو بن نافع، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي.

سبعتهم - هشيم، وشعبة، وأبو معاوية، ومحمد بن عبيد، ويعلي بن عبيد، وجرير، وسفيان - عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٧ · الصفحة ٥٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٧ · ص ٥٤٧