(١) ٢ / ٩٤٤ في العين، باب تعالج المريض بلاغًا، وإسناده منقطع، وقد وصله ابن ماجة رقم (٣٤٩٤) في الطب، باب من اكتوى من حديث أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، ووصله أحمد ٤ / ٦٥ و٥ / ٣٧٨ من حديث أبي الزبير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن بعض أصحاب النبي ﷺ، وهو حديث حسن، يشهد له الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه مالك (١٨٢٢) قال: عن يحيى بن سعيد، فذكره بلاغا قال الإمام الزرقاني: ووصله ابن ماجة عن جابر.

(١) رقم (٢٠٥١) في الطب، باب ما جاء في الرخصة في الكي، وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، قال: وفي الباب عن أُبي وجابر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

معلول: أخرجه الترمذي (٢٠٥٠) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، فذكره.

قلت: هذا حديث معلول يرويه البصريون عن معمر بن راشد الصنعاني من هذا الوجه، ولمعمر أغاليط عند البصريين هذا منها.

قال أبو حاتم أخطأ فيه معمر إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل أن النبي -ﷺ- كوى أسعد. مرسل (٢/٢٦١) .

وقد رواه معمر على الصواب في اليمانين، أخرجه عبد الرزاق (١٠/٤٠٦) وتابع معمر بن هذه الرواية الصحيحة صالح بن كيسان، أخرجه ابن سعد من طريقه بإسناد صحيح الطبقات (٢/٣/١٤٠) يبقى أن يقال: أبو أمامة معدود في الصحابة صحيحة عند البعض من أهل الفن، وهو الراجح عندي فبهذا يثبت كوي النبي -ﷺ- لسعد بن معاذ بن وأسعد بن زرارة، ولمزيد من الفائدة راجع ترجمة أسعد بن زرارة من تعجيل المنفعة (٤٥) ط دار العلمية بتحقيقي، وفتح المجيد ص٨٢ ط دار أهل السنة بتحقيقي.