٤٤٠١ - (ط س) عائشة، وحفصة - رضي الله عنهما -: قالتا: «لا يصوم إِلا من أَجمع الصيام قبل الفجر» . أخرجه النسائي.
وأخرجه الموطأ عقيب حديث ابن عمر، وقال: عن عائشة، وحفصة، زوجَي النبيِّ - ﷺ- مثل ذلك، ولم يذكر لفظهما (١) .
النوع الثاني: في نية صوم التطوع
٤٤٠٢ - (م س ت د) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: قال لي رسولُ الله - ﷺ- ذاتَ يوم: «يا عائشةُ، هل عِنْدَكم شيء؟ قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما عندنا شيء، قال: فإني صائم، قالت: فخرج رسولُ الله ⦗٢٨٧⦘ ﷺ-، فأُهْدِيت لنا هَديَّة - أو جاءنا زَوْر - فلما رجعَ رسولُ الله - ﷺ- قلتُ: يا رسولَ الله، أُهْدِيَتْ لنا هَديَّة - أو جاءنا زَوْر - وقد خبَأْتُ لك شيئًا، قال: ما هو؟ قلت: حَيْس، قال: هاتيه، فجئتُ به فأكلَ، ثم قال: قد كنتُ أصبحتُ صائمًا» .
قال طلحةُ: فحدَّثْتُ مجاهدًا بهذا الحديث، فقال: ذلك بمنزلة الرَّجُلِ يُخْرِجُ الصدقةَ من ماله، فإِن شاءَ أمْضاها، وإِن شاءَ أمسكها.
وفي أخرى قالت: «دخل عليَّ النبيُّ - ﷺ- ذات يوم، فقال: هل عندكم من شيء؟ فقلنا: لا، قال: فإني إِذن صائم، ثم أتانا يومًا آخر، فقلنا: يا رسولَ الله، أُهْدِيَ لنا حَيْس، فقال: أرِينيه، فلقد أصبحتُ صائمًا، فأكَل» . أخرجه مسلم، وأخرج النسائي الرواية الثانية.
وله في أخرى مثلها، وقال في آخره: «فقلتُ يا رسولَ الله دخلتَ عليَّ وأنت صائم، ثم أكلتَ حَيْسًا؟ قال: نعم يا عائشةُ، إِنما منزلةُ مَنْ صام في غيرِ رمضانَ، أو في غير قضاءِ رمضانَ، أو في التطوع، بمنزلةِ رَجُل أخرجَ صدقة من ماله، فجادَ منها بما شاء فأَمضاه، وبَخِلَ [منها] بما بقي فأمْسَكه» .
وفي رواية الترمذي قالتْ: «دخلَ عليَّ رسولُ الله -ﷺ- يومًا فقال: هل عندكم شيء؟ قالتْ: قلتُ لا، قال: فإني صائم» . ⦗٢٨٨⦘
وفي أُخرى قالت: «كان النبيُّ - ﷺ- يأتيني، فيقولُ: أعندكِ غَدَاء؟ فأَقول: لا، فيقول: إِني صائم، قالت: فأتاني يومًا، فقلتُ: يا رسول الله، إِنَّهُ قد أُهْدِيَتْ لنا هَدِيَّة، قال: وما هي؟ قُلتُ: حَيْس، قال: أَما إِني أصبحتُ صائمًا، ثم أَكل» .
وفي رواية أبي داود قالت: «كان رسولُ الله - ﷺ- إِذا دخل عليَّ قال: هل عندكم طعام؟ فإذا قلنا: لا، قال: إني صائم»، زاد وكيع: «فدخل علينا يومًا آخرَ، فقلنا: يا رسولَ الله، أُهْدِيَ لنا حَيْس، فَحَبَسْنَاهُ لك، فقال: أدنِيه، قال طلحة: فأصبحَ صائمًا، فأفطرَ» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(زَوْر) الزور: الزائر والضيف، وهو مصدر يقع على الواحد والاثنين والجمع والذكر والأنثى.
(حَيْس) الحيس: دقيق وسمن وتمر مخلوط. وقيل: تمر وسمن وأقط.
(١) رواه النسائي ٤ / ١٩٧ و١٩٨ في الصوم، باب النية في الصيام، والموطأ ١ / ٢٨٨ في الصيام، باب من أجمع الصيام قبل الفجر، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (٢/٢١٠) عن ابن شهاب عن عائشة.
وأخرجه النسائي (٤/١٩٧) و(١٩٨) أخبرنا أحمد بن حرب، حدثنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قال النسائي: أرسله مالك بن أنس قال: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال: حدثني مالك عن ابن شهاب عن عائشة وحفصة مثله.
(١) رواه مسلم رقم (١١٥٤) في الصيام، باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال، والنسائي ٤ / ١٩٣ - ١٩٥ في الصوم، باب النية في الصيام، والترمذي رقم (٧٣٣) و(٧٣٤) في الصوم، باب صوم التطوع بغير تثبيت، وأبو داود رقم (٢٤٥٥) في الصوم، باب في الرخصة في النية في الصيام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (١٩٠) و(١٩١) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٦/٤٩) قال: حدثنا يحيى. وفي (٦/٢٠٧) قال: حدثنا وكيع، وابن نُمير، ومسلم (٣/١٥٩) قال: حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين. قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع. وأبو داود (٢٤٥٥) قال: حدثنا محمد بن كثير. قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٧٣٣) قال: حدثنا هناد. قال: حدثنا وكيع. وفي (٧٣٤)، وفي الشمائل (١٨٢) قال: حدثنا محمود بن غيلان. قال: حدثنا بشر بن السري، عن سفيان. والنسائي (٤/، ١٩٤ ١٩٥) قال: أخبرنا أحمد ابن حرب. قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا سفيان. (ح) وأخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا وكيع. وفي الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٧٨٧٦) عن محمد بن منصور، عن سفيان. وابن خزيمة (٢١٤١) قال: حدثنا الحسن بن محمد وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي. قالا: حدثنا رَوح. قال: حدثنا شعبة. في (٢١٤٣) قال: حدثنا يحيى بن حكيم. قال: حدثنا محمد بن سعيد. (ح) وحدثنا جعفر بن محمد. قال: حدثنا وكيع.
ثمانيتهم - سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان الثوري، وشعبة، ومحمد بن سعيد- عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، فذكرته.
* وأخرجه النسائي (٤/١٩٥) قال: أخبرني عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المعافى بن سليمان، قال: حدثنا القاسم، عن طلحة بن يحيى عن مجاهد وأم كلثوم، أن رسول الله -ﷺ- دخل على عائشة. فقال: هل عندكم طعام. نحوه.
* وأخرجه ابن ماجة (١٧٠١) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. قال: حدثنا شريك. والنسائي (٤/١٩٣) و(١٩٤) قال: أخبرنا عمرو بن منصور. قال: حدثنا عاصم بن يوسف. قال: حدثنا أبو الأحوص. (ح) وأخبرنا أبو داود. قال: حدثنا يزيد. قال: أنبأنا شريك. (ح) وأخبرنا عبد الله بن الهيثم. قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم - شريك، وأبو الأحوص، وسفيان- عن طلحة بن يحيى، عن مجاهد، عن عائشة، فذكرته. وزاد في آخره: «... ثم قال: إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة، فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها» .
وأخرجه النسائي (٤/١٩٥) قال: أخبرني صفوان بن عمرو. قال: حدثنا أحمد بن خالد. قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب. قال: حدثني رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين فذكرته.