(١) في المطبوع: أبو جعدة، وهو خطأ.

(٢) رواه أبو داود رقم (١٠٥٢) في الصلاة، باب التشديد في ترك الجمعة، والترمذي رقم (٥٠٠) في الصلاة، باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر، والنسائي ٣ / ٨٨ في الجمعة، باب التشديد في التخلف عن الجمعة، وإسناده حسن، حسنه الترمذي وغيره، وصححه جماعة، وهو حديث صحيح بشواهده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٣/٤٢٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والدارمي (١٥٧٩) قال: حدثنا يعلى. وأبو داود (١٠٥٢) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى وابن ماجة (١١٢٥) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر. والترمذي (٥٠٠) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. والنسائي (٣/٨٨) وفي السنن الكبرى (١٥٨٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (١٨٥٧) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن إدريس. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة أيضا قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٨٥٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل. (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي. (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هاون.

عشرتهم - يحيى بن سعيد، ويعلى، وعبد الله بن إدريس، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وعيسى بن يونس، وسفيان، والمعتمر، وإسماعيل، وعبد الوهاب الثقفي - عن محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن عبيدة بن سفيان، فذكره.

وقال الترمذي: حديث أبي الجعد حديث حسن.

(١) كذا في الأصل والمطبوع: وأخرجه النسائي عن ابن عباس وأبي هريرة، والذي في نسخ النسائي المخطوطة والمطبوعة: عن عبد الله بن عباس وابن عمر، والحديث ورواه مسلم رقم (٨٦٥) في الجمعة، باب التغليظ في ترك الجمعة، والنسائي ٣ / ٨٨ و٨٩ في الجمعة، باب التشديد في التخلف عن الجمعة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الدارمي (١٥٧٨) قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية بن سلام ومسلم (٣/١٠) قال: حدثني الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا أبو توبة، قال: حدثنا معاوية وهو ابن سلام - والنسائي في الكبرى (١٥٨٥) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير.

كلاهما - معاوية بن سلام، ويحيى بن أبي كثير - عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني الحكم بن ميناء، فذكره.

* ورواه أيضا الحكم بن ميناء، عن ابن عباس، وابن عمرو الخدري.

أخرجه أحمد (١/٢٣٩) (٢١٣٢) (٢/٨٤) (٥٥٦٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام الدستوائي. وفي (١/٣٣٥) (٣٠٩٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام الدستوائي. وفي (١/٣٣٥) (٣١٠٠) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار.

كلاهما - هشام الدستوائي، وأبان العطار - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، فذكره.

* وأخرجه أحمد (١/٢٥٤) (٢٢٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار. والنسائي في الكبرى (١٥٨٥) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا علي بن المبارك.

كلاهما - أبان العطار، وعلي بن المبارك- عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، فذكره. وزاد في إسناده زيد بن سلام.

* وأخرجه النسائي (٣/٨٨) وفي الكبرى (١٥٨٤) قال: أخبرنا محمد بن معمر البصري، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، وعن زيد، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، فذكره. وزاد في إسناده: «الحضرمي بن لاحق، وزيد بن سلام» .

* وأخرجه ابن ماجة (٧٩٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحكم بن ميناء، فذكره.

وقال: الجماعات. ولم يذكر بين يحيى بن أبي كثير، وبين الحكم بن ميناء أحدا..

* وروى أيضا الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري.

أخرجه ابن خزيمة (١٨٥٥) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي، قال: حدثنا الربيع بن نافع، أبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام الحبشي، يقول: حدثني الحكم ابن ميناء، فذكره.